防失联，加伊人。加后互不问好，谢绝闲泖
文丨格隆
重要说明：文章作者为格隆，某些原因，伊人作大幅增删、修改。
我们的东邻日本，有一个真正经典意义上的师者。他以重塑整个日本民族落后的价值观己任——而他也确实做到了。
他叫福泽谕吉，在日本家喻户晓——因为面额最大的万元日币上，印的就是他的头像，面色严肃，目光坚毅。终福泽谕吉一生，既不是高官显贵，也不是富豪大贾，只是一介书生。他身后所遗也只仅一所大学和22卷文集，之所以能够获得如此尊崇的地位，是因为“福泽谕吉因是日本的启蒙老师，他的思想改变了日本的历史走向”，“一个伟大的思想家远比政治家重要得多，因为比起政治来，思想更持久，更有历史穿透力。”
福泽谕吉19岁时，美国军舰（史称黑船事件）来到江户的消息传到了西南一隅，深受刺激，自此开始发奋学习英语并了解海外。年，为了交换《日美修好通商条约》的批准文本，日本派遣咸临号军舰赴美。自黑船来航、日本人首次看到蒸汽船仅七年，开始学习航海也才五年，就派出自己的军舰独自横渡太平洋，这是日本开天辟地以来首次的大事业，甚至超过郑和下西洋在中国历史上的意义。环顾当时东亚各国，没有一个国家在这么短时间里就敢于横渡太平洋。
当时航行到外国被视为拿生命当赌注，可是福泽谕吉自告奋勇，要求作为舰长的随员到美国，被顺利接受。福泽谕吉美国之行，让福泽谕吉大开眼界，思想一新。年冬天，日本派使节到欧洲各国，福泽谕吉作为随员参加使节团赴欧洲。此行将近一年，周游欧洲列国，福泽谕吉大开眼界。特别是在伦敦，他惊讶地看到一份报纸批评驻日公使对日本傲慢无礼，深受触动，“我阅读此文之后，心中如同放下一块大石。原来世界上不尽是恶人。我们平时所看到的，尽是外国政府的恶形恶状，说他们趁日本尚未进入文明开化之国，往往仗势欺人。如今我来到他们的国家，亲眼看到其国也有光明正大、处处为别人着想的人士，令我越加坚定素来所持的开放门户走进国际社会的理念。”
但年以后，仇外的风气在日本蔓延，那些年轻气盛的武士宣称“即使日本破坏成焦土，也要彻底攘夷”，他们暗杀外国人，与外国人打交道的日本人也被仇恨。腰插武士刀的浪人们充斥街头，四处寻找日本的卖国贼。在他们看来，凡是与外国沾边的，都有卖国嫌疑。
与外国人做贸易的日本商人关起了门，讲西方学问的洋学者的处境越来越危险，随时都要注意自己的安全。因为在自诩为爱国无罪的日本浪人们的眼中，那些读外国书、喜欢谈论欧洲文化制度的日本人，当然都是崇洋媚外的卖国贼，人人得而诛之。
在排外之时，仇视手无寸铁者，这一方面固然说明了那些日本浪人的愚昧和非理性，另一方面也说明了他们的卑怯。那些日本浪人不敢向日本的掌权者叫板，正如鲁迅所说，“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”，那些浪人以此表明自己的爱国勇气。
一位受聘于幕府的翻译官，无意中提到外国事物，被青年武士提刀追杀，跳进冰冷的护城河中才幸免于难。另一位翻译官的家被浪人破门而入，他从后门匆忙逃出，才捡回一条老命。
福泽谕吉没有恐惧，而是一边加强安全，一边潜心著作，并开馆授学。通过海外游历，他敏锐地察觉到了，未来日本的潮流应该是积极引入西洋文明，痛感在日本普及西学的重要。于是，他一边号召打倒“完全没有门户开放与自由主义的思想”的日本幕府，一边根据其书籍和参访笔记，执笔写下了10卷本的《西洋事情》，全面介绍西洋地理、兵法、科技、航海等知识。
这部呕心沥血的著作，给日本人打开了一扇观察和思考世界的窗口。年《西洋事情》出版，数年间发行25万部。日本忧国爱民的人士，几乎人人一部，把它当作金科玉律一般看待。
而无论多么艰难危险，他的学馆从未停过。学生们在庆应义塾研读美国的原版英文书，学习西方知识，毕业之后当老师，将新的知识带到了日本各地，也将福泽谕吉的思想传播开来。
年，福泽谕吉将历年文章结集为《劝学篇》出版，其中强调“天不生人上之人，也不生人下之人”、“一人之独立关系到国家之独立”，在当时的日本几乎人手一本，影响了整整一代人。其同时出版的，对日本走上现代化道路产生深远影响的《文明论概略》，则回答了“日本文明应该向何处去”的时代命题。福泽谕吉认为，日本文明程度的高低，可以用日本人民的德智水准来衡量，在深入比较了日本文明、西洋文明，福泽谕吉断定，日本文明远远落后于西方文明，所以极力主张日本挣脱儒佛教的束缚，努力学习西洋文明。“干脆趁势打开更大的窗户，让西方诸国文明的空气吹袭日本，将日本的人心彻底推翻，在远东建立一个新文明国，使日本与英国并驾齐驱，东西遥相呼应。”
到19世纪的最后一年，也就是明治维新32年之后，日本经济繁荣，工厂遍布，成为亚洲第一个宪法国家。
这一年，年届古稀的福泽谕吉完成了回忆录《富翁自传》。回顾一生，这个一生以启蒙日本民族为己任、希望能将日本国民引导向文明之国迈进的66岁老人颇感欣慰，并无遗憾。
究尽福泽谕一生的追求，都在致力于日本国民独立开放思维的启蒙，渴望在日本营造一个开放包容的环境，致力于日本国民摒弃陈腐的日本幕府门阀。他深信，日本需要的是国家的政府，而不是政府的国家。
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