八评赵丰年（youji）文字版-04-19
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1“人面兽心”和启示究竟是什么
赵丰年先生不知是受什么刺激了，这两年没完没了地在网络上漫骂蒙族，好象还特过瘾。呵呵。这号人里，还有扬言“蒙古族不配拥有保留地”的民主人士刘国凯、发明“张弘范灭宋”的文祯元、“蒙古人屠杀万汉族”的黄叶。既然愿意翻腾历史老帐找回所谓的“文明与自豪”，那就简单回复一下了。
看来，赵先生把别人称呼为“禽兽”，似乎还很振振有辞。并说：这可不是歧视哦。
既然知道现在华夏历史上吸收了无数少数民族的融入，成为世界上最大的民族，此公自己就有可能拥有“禽兽”的血液。这样骂自己的祖宗找痛快，不可不谓一奇怪。毕竟进入中原劫掠的强盗，基本以系数融入你华夏，反而老实待在家里放牧的，自然和这些强盗无关。骂来骂去愤来愤去，还是没搞明白，其实是在骂自己的祖宗。
为什么华夏族对其它任何少数民族没有蔑视的描写，而只说北方游牧民族是人面兽心？——问得好啊。因为南方少数民族已经被上千年的改土归流、60年减丁一回的政策搞的，基本上都成了汉族了。而成为汉族之前，不过也一样是属于蛮夷系列，所谓夷狄禽兽嘛，自然也属于被骂的行列。长江以南的汉族人种，本来就有很多马来特征，论人种比较，正统的中原人和蒙古人的铲型门齿特征高度一致，不知道是强盗进去的太多了，改变了汉人的本来特征，还是中原人本来就是蒙古人种中比较典型的一支。
汉族和其它民族和睦相处的基础是因为有共同的道德准则，互惠互利，共同辛勤劳动、发明创造。而不是靠屠杀、掠夺维持生活？——所谓扬汉人英勇的霍去病同志和朱元璋同志，其实就是强盗的典型。此前白起屠杀六国军民万的记录就不说了，秦侵匈奴河南地（司马迁同志的记载哦）燕北却东胡千里启土，掠夺游牧民族温暖草场山西河北北部也不提了，霍去病抢夺匈奴牲畜百万以上的记录就有两次，明朝八征漠北，连草带建筑一起烧个精光，大概也都是属于“和其它民族和睦相处的基础是因为有共同的道德准则，互惠互利，共同辛勤劳动、发明创造”吧。
唐太宗的帐，可不能算在汉人头上。他本身就是鲜卑的阴山名门之后，姓大野，此前属于大（门内有个者字）姓，他爹建国的时候还当过突厥的附庸，顶多算一个叛逆而已。建国的时候基础就是六镇鲜卑，“当下之名士代北居六七”（代北就是鲜卑人起家的地方），还用突厥进来给你当藩镇将军？另外，那石敬塘是沙陀人，沙陀人的种族语言归属现在还没有定论。燕云十六州本来就是春秋时期东胡人游牧的地方，东胡系的契丹杀回来，论说和岳飞的光复我看也没什么区别。如果有区别，也就是当年的牧场已经被开垦成了农田。你强占别人土地在先，别人复夺（这个“复夺”司马迁同志在写史记的时候可是用过的），引发因土地的数千年争斗。自己整天念四书五经、闭关锁国，怎么倒全成了别人的不是。
至于“中国历史被北方游牧民族先后疯狂屠杀几亿人”，我想他大概是认为当年就发明焚尸炉了，不过，内战造成的人口损失，我倒是在《中国历史上的七次人口锐减》上统计的清清楚楚的。这些统计，可都是汉族史官自己写的，该不会有错。其中涉及少数民族屠杀汉人的资料，还真没多少，倒是冉闵杀光羯胡整个民族的记载，写的特生动清楚。
在二十世纪，中国内战和大跃进，究竟死了多少人，我想很多人都是很清楚的，对比土耳其境内万亚美尼亚人，真算不上个小数。至于大约七十年之间，蒙古帝国的屠杀把中国人口从1.2亿降到足六千万，我在驳斥黄叶（也许就是赵丰年的另一笔名吧）的时候全都说了，不赘。张献忠同志和白起同志的杀人记录，和历代汉族王朝如果杀人的，我在《汉族政权都是温文尔雅的政权吗？》里都写得清清楚楚，有时间，赵先生可以学习学习。
难道一个民族曾经发生过自己屠杀自己的历史事件，其它民族就有权力对其进行屠杀吗？——问得好啊！这话更应该问问朱元璋、霍去病、徐树铮他们。还得要问，难道秦始皇等为祖国统一就有权力用这种屠杀自己的人民吗？
人和人之间、民族和民族之间都可以和平共处，这是因为人类有智慧、有道德，知道相互合作比相互屠杀抢劫远远更能使人类受益——说得好，历史上胡汉数千年的战争，论罪犯，谁也逃脱不了干系。总结历史的目的就是为了不再让历史重演，我们的这位赵先生对朱元璋、霍去病之字不提，胡说什么北方民族屠杀数亿汉族，用意又何在呢？
看来，他只知道朱元璋的公告：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉”却不知道忽必烈禁止士兵踩踏青苗的布告。喂，蒙古人把汉人都杀光了，侵略占领还有意义吗？没了汉族，打那么多仗死那么多人，就是为了夺一块空地？真不知道是蒙古人弱智，还是你脑子进水了。相反，农业民族夺取可开垦了河北山西北部的草原开垦后，对更寒冷地区的草原毫无兴趣，他们进入草原，倒是赤裸裸的屠杀和掠夺。
知道强奸了汉族妇女了，怎么不提你们经常挂在嘴边著名的“蒙古族保长睡汉族新娘”的典故了，不是更有说服力吗？可惜，这是自取其辱啊，强奸犯生出来的孽种，不都还是做了汉人了吗？在侮辱少数民族是强奸犯的同时，是不是把自己的身世也给捎带进去了呢？
说到蒙金战争，就更有意思了。金朝定期进入蒙古地区减丁，杀害了蒙古大汗俺巴海，正式俺巴海的誓言“磨尽十指也要血仇”，激起了成吉思汗灭金的雄心。当时辽人就起来抗金，汉人抗金也一样收编，可那些伪军在野狐岭为女真这个世仇卖命，我就真有点想不通了，看来，汉奸还是有悠久的传统的啊。至于10多万蒙古军队一面作战，一面杀光万北京人，可以和“蒙古人杀了汉人万”的笑话有一拼。
那些对歌颂自己祖先屠杀汉族的人，心里面绝不会把中国当做自己的国家，更不会珍惜中国人民的生命——说得好呀，拍电视讴歌康熙为统一“祖国”鞠躬尽瘁的汉人，是否把中国当成自己的国家，是否对嘉定三屠、扬州十日有所感想，实在不得而知。那些歌颂朱元璋、霍去病的汉人，心里面绝是否把少数民族当成中国人，是否会珍惜中国的民族团结，就更不得而知了。
你自己喊出“驱逐鞑虏”要光复你的中华，显然是自己没把”鞑虏“当成中国人来看在先，怎么反倒成了了“鞑虏”自己不把自己当中国人了呢？你驱把逐屠杀人家鞑虏当成口号，“鞑虏”还真学你一样梳年大辫子，一口一个“奴才”“喳”，毫不不反抗呀？驱逐倒罢了，早在年前就应该了，可跑民国到人家土地上杀人放火，又如何体现你那“人民获得平等权力和幸福”的口号呢？
以史为鉴，今天，那些皇汉一边庆祝徐树铮屠杀他国人民，一边对蒙古出兵中国帮中国赶走日本强盗只字不提，他们的心变成人了吗？会对蒙古国有任何感谢的心吗？那些拿着中国纳税人的钱（记住喽，中国蒙古族也是包括在里面的），为汉本位史学美化霍去病的丑恶历史，隐瞒、篡改历史，用谎言把历史上的冉闵的种族灭绝，满清的入侵说成是中国统一、民族融合的贡献的人，其拥有的是人心还是兽心。史书上人面兽心的描写，能不能给我们一些启示呢？
现代历史题材的大辫子戏，主要可都是汉族自己编的，自己演的。我也奇怪，这些人到底是什么想法，后来知道了，原来他们认为中华人民共和国宪法确定的中国为多民族和平共处的共和国还缺乏说服力，宁愿把满清的奴役说成是中国领土的再一次扩大，也不愿意面对那年梳大辫子的屈辱历史。如果不是靠外国的“屈原苏武”的力量，估计现在这群人正忙着论证日本自古就是中华民族的一部分，拍《东条英雄》《天皇大帝》忙的叫一不亦乐乎，南京大屠杀，估计也和准格尔大屠杀一样，是为了“中国统一”和领土的又一次扩大而战的光辉伟绩呢！电视剧《康熙王朝》里不是有康熙站在海棠版图前大发感慨道：这才是我中华的完整版图。估计拍大东亚共荣统一的镜头时，天皇更应该感慨地说：这才是我中华的完整版图呢！接着用颤抖的手，来回抚摩从日本海到唐古拉的“神圣统一”。
奉劝赵先生和皇汉们，消停点儿。实在没事儿就找本儿庞中华钢笔字帖练练汉字，没事瞎起腻不是自找不痛快吗？
赵丰年的原文
史书中的“人面兽心”和启示作者:丰年
秘书监魏征曰:“匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。“
----------------摘自“贞观政要”安边第三十六
(一)我国古人有句成语，叫做“人面兽心”我搜索了一下古代的历史记录，看看“人面兽心”是用在什么场合的。在二十史中十七次使用中，30%指的是杀父夺母的暴君或者聚啸山林的土匪，另外70%全部都是指北方南下抢劫屠杀的游牧民族。“人面兽心”一次具体的引用列在本文附录。
为什么会出现这种的现象？是华夏民族的史官对异族的种族歧视吗？显然不是。众所周知，我国现在华夏历史上一向与周边的少数民族，更是吸收了无数少数民族的融入，成为世界上最大的民族。为什么华夏族对其它任何少数民族没有蔑视的描写，而只说北方游牧民族是人面兽心。汉族和其它民族和睦相处的基础是因为有共同的道德准则，互惠互利，共同辛勤劳动、发明创造。而不是靠屠杀、掠夺维持生活。看看不同的历史资料就会知道，北方游牧民族在弱小的时候他们谦卑臣服，在内部相互残杀，只有一强大就立刻侵入汉地屠杀、强奸、抢劫、掠夺妇女儿童，无恶不做。古人使用人面兽心来描述，和“非我族类、其心必异”一样，是为了让后人警惕这些人的道德标准，而不是大汉族主义。
在中国历史上，曾经有血的教训。在唐代李世民执政期间，中国南方官员报告有少数民族武装反抗，大臣魏征竭力主张先调查是官府有对少数民族不公平的政策，当不公平政策得到修正，矛盾就和平解决了。东突厥被击败投降后，魏征等官员则竭力说明其人面兽心的本质，坚决反对把他们迁入中国内地。李世民听信了一个过于好心的大臣的建议。结果李世民死后不久，这些突厥族人在中国内地占山为王，不断叛乱，不但造成唐代百万、甚千万中国人民的死亡和深重的灾难，突厥出身的石敬塘还把燕云十六州卖给了另外一个游牧民族契丹政权，打开了中国门户让游牧民族屠杀抢劫。迫使其后百年宋代必须支持百万大军，代替长城，不但直接影响了宋代中国文明发展速度，更给后来女真、靼靼、蒙古疯狂屠杀几千万中国人民埋下了祸根。最终导致了中国从世界文明最发达的地位衰落到落后挨打的处境。
中国历史被北方游牧民族先后疯狂屠杀几亿人。世界各个更是数不胜数，从中国蒙古高原出发的突厥，在二十世纪初，还对土耳其境内万亚美尼亚人进行了种族灭绝。在中国历史上，最典型的就是在大约七十年之间，蒙古帝国的屠杀把中国人口从1.2亿降到足六千万。中国、伊斯兰国家、欧洲诸国不约而同地记载其无数禽兽不如的暴行，包括屠杀强奸后的妇女，抛开孕妇的肚子屠杀未出生的婴孩取乐，把人头摆成金字塔悬耀。中外都记载了当路人看到蒙古帝国屠杀现场，没有不声泣泪下。多少人都不明白，如果这些还是人，怎么能对那些善良、温顺平民百姓下的去手？这不是人面兽心是什么？
(二)写这篇文章是因为我无数次发现某些民族精英说类似这样的话：
“历史上你们汉族被屠杀了那么多次，我们屠杀一次有什么不可以。”，类似的话，在日本人为南京大屠杀辩解的时候也这么说过，：“你们中国人被蒙、满杀了那么多，我们还没有他们杀的多，有什么关系?”。说这些话的人虽然住在中国，但是根本不把无辜被杀害的中国人民当做自己人，在他们眼里，中国人民，尤其是汉族人民，是他们任意宰割的对象。今天不宰割,只不过是因为还没有实力。他们时刻准备这哪天有机会再屠杀中国人民一次。这样的人能是中国人吗？这些人理直气壮地自称中华民族的一部分，自己祖先没有留给他们什么财富，今天说汉语，写汉族，受益的几千年来汉族人民辛勤劳动的成果，可是他们内心里一点不把汉族当人看。对自己祖先对汉族种族灭绝行为得意洋洋。说起汉族一口一个“懦弱、垃圾”。在他们眼里的汉族不过是豺狼眼里的绵羊一样，随时可以杀戳。
难道一个民族曾经发生过自己屠杀自己的历史事件，其它民族就有权力对其进行屠杀吗？成吉思汗在征服时期，先后对鞑靼等蒙古部落施行过种族灭绝，难道其它民族就有权力用这种屠杀蒙古族人民吗？难道努儿哈赤统一满族期间进行过大屠杀，其它民族就可以对满族进行大屠杀吗？这种想法的人不是人面兽心是什么？
人和人之间、民族和民族之间都可以和平共处，这是因为人类有智慧、有道德，知道相互合作比相互屠杀抢劫远远更能使人类受益。华夏民族在历史上一向和各种民族和平共处，共同创造财富，融合了无数的民族，这是因为华夏文明讲究人命关天，重视人类的生命价值，讲究忍爱、宽容，讲究己所不欲、毋施于人。即使是对屠杀过自己的民族，只要对方不是屠杀的凶手，照样宽厚待人。可是那些历史上屠杀的簇拥是怎么看汉族的呢？他们不是把这看作汉族的懦弱，加以嘲笑，就是编造谎言，把汉族描写成大屠杀的凶手。
前几天刚刚看到一个某民族的精英否认历史上其民族屠杀行为是种族灭绝，其理由竟然是“汉族要是被种族灭绝了，今天还有你们吗？”，在他眼里，中国人命被屠杀至少5千万不是种族灭绝，而是宽容，因为还留下一半人口。照这么讲，希特勒也没有把犹太人种族灭绝，那世界上还有什么罪行叫种族灭绝呢？
同一民族另外一个精英声称，明朝朱元璋对其民族施行种族灭绝政策。事实是这样吗？看看朱元璋成立明朝时的公告：
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉.”
这是种族灭绝政策吗？恰恰相反，在元代，蒙古军队把中国1.2亿人口屠杀到不足6千万，把大批中国人民驱赶成奴隶，在大街上为了试到是否锋利，就可以随便抓一个人处死，更不知道强奸、绑架了多少汉族和其它各族妇女。但汉族从新夺回政权后，在华夏文明的影响下，不计前嫌，对那些凶手和他们的同胞，只要不再犯罪，就当做华夏同胞一同对待。这是民族和解的典范，对屠杀汉族人民凶手的同族最大的宽容。其体现华夏民族的善良和宽容，和某些游牧民族把异族男人杀光，女人掠走抢劫的禽兽传统形成了鲜明的对比。可是这些某族精英，居然把这么宽容的恩赐说成是种族灭绝，他们心里还有一点人味吗？
再看看明军攻占北京以后是如何保护没有逃走的蒙古人的：“逾日，达陈兵齐化门，填濠登城。监国淮王帖木儿不花，....等不降，斩之，其余不戮一人。封府库，籍图书宝物，令指挥张胜以兵千人守宫
殿门，使宦者护视诸宫人、妃、主，禁士卒毋所侵暴。吏民安居，市不易肆。”(摘自明史)
显然，明朝军队象任何文明军队一样，只杀了武装抵抗分子，而对投降的蒙古人不但没有杀害，还施行了保护。可是在他们眼里，这和他们自己的种族灭绝唯一的区别就是懦弱。
这些人所做所为表明，他们从来也没有想过和其它民族和平相处，共同创造财富，无论对这些人面兽心的败类多么宽容，他们也不会放弃任何恩将仇报的机会。他们把宽容当做懦弱，当做有机可趁的信号。邻居强大他们就用谎言欺骗，自己强大就会举起屠刀，象蒙古帝国那样再次做出禽兽不如的暴行。
同样是北京城政权易手，在明光复北京年前成吉思汗攻下北京发生了什么事情呢，看看“草原帝国”的描述 “蒙军占领北京，屠杀
居民、夺民房，最后纵火焚城（年）。劫掠持续了一个月之久。”宋、金时代，北京那样规模的大城市在战时加上避难人人口，总数往往超过百万，蒙古军队用了一个月时间才杀完、烧完，这不是种族灭绝是什么，难道蒙古人那时候没能力跑到杭州杀人，就是对汉族的宽容了？说这些话的人也许长了一副人的面孔，但是内心里毫无廉耻、毫无同情、毫无仁爱，这些自称是“憨厚、诚实”的人公开说谎话，被戳穿也丝毫没有内疚，马上就又造一个谎言。连成吉思汗第一次西征的原始记录被翻译出来了，还在否认其存在。这些的心是和人一样，还是和禽兽无异？
古书中对人面兽心的描写，给我们的教训不是让我们也人面兽心，而是提醒我们，对人面兽心的人必须保持高度的警惕。那些对歌颂自己祖先屠杀汉族的人，心里面绝不会把中国当做自己的国家，更不会珍惜中国人民的生命。这种人只要一有机会，就会出卖中国利益。在历史上，最典型的就是满清政权，他们所谓“宁予友邦、不予家奴”，愿意与任何帝国主义国家一起欺压中国人民，但绝不会帮助中国人民获得平等权力和幸福。和满清狼狈为奸的外蒙古王公，一方面竭力鼓吹满清屠杀革命党，竭力组织满清政权向革命党和平移交政权，一面主动勾结俄国、日本，分裂中国领土。还出兵进攻中国军队。内蒙古趁日本侵入中国患难期间，趁火打劫，主动勾结日本人进攻中国军队。蒙古地区在属於中国期间，这些人享尽了从中国而来的荣华富贵，可是内心对中国和中国人民没有一点感情。一有机会背后就捅刀子。
以史为鉴，今天，那些外蒙一边庆祝成吉思汗屠杀他国人民，一边接受中国的一亿美元贷款的时候，他们的心变成人了吗？会对中国有任何感谢的心吗？那些拿着中国纳税人的钱，为黄金家族编写家谱，隐瞒、篡改历史，用谎言把历史上的种族灭绝，说成是中国统一、民族融合的贡献的人，其拥有的是人心还是兽心。史书上人面兽心的描写，能不能给我们一些启示呢？
(三)中国历史被北方游牧民族先后疯狂屠杀几亿人世界各国被游牧民族屠杀的人数更是数不胜数，从中国蒙古高原出发的突厥，在二十世纪初，还对土耳其境内万亚美尼亚人进行了种族灭绝。在中国历史上，最典型的就是在大约七十年之间，蒙古帝国的屠杀把中国人口从1.2亿降到足六千万。中国、伊斯兰国家、欧洲诸国不约而同地记载其无数禽兽不如的暴行，包括屠杀强奸后的妇女，抛开孕妇的肚子屠杀未出生的婴孩取乐，把人头摆成金字塔悬耀。中外都记载了当路人看到蒙古帝国屠杀现场，没有不声泣泪下。多少人都不明白，如果这些还是人，怎么能对那些善良、温顺平民百姓下的去手？这不是人面兽心是什么？
今天篡改历史，蒙蔽中国各族人民，为屠杀中国人民凶手、禽兽不如的强盗唱赞歌的远远不止某些网上精英。这些人居然部分控制了中国的舆论工具，用中国的出版刊物达到其不可告人的目的。成吉思汗教导后代“人生最大乐趣，就是屠杀敌人性命、抢夺其所有财产、看着他们亲属痛苦流泪、强奸他们的妻子女儿”的话，在经过他们修饰后，被赞扬成为“没有血、没有泪的男子汉”，教唆他们的同胞去模仿，再次对中国各族人民开刀。这个屠杀了至少5千万中国各族人民的凶手，他们居然在今天仍然奉为民族英雄，他们对历史上被无辜屠杀的汉族人民有没有一点尊敬？在他们有机会以后，会不会还要在向中国人民举起屠刀。有一点是可以肯定，如果有朝一日希特勒被封为德国民族英雄，那么在德国的犹太人民一定会在劫难逃。
铁木真的孙子蒙哥，是一个每攻占中国一个城市，就不分男女老幼全部屠杀的种族灭绝的凶手。居然在国家出版物上被某些精英描写成“。。。。(要让)各种禽兽免受猎人的箭和套锁的威胁，自由自在地飞翔或遨游”来做先进代表的例子。他们把游牧民族的屠杀，说成是“保护生态”、“保护自然”。在他们眼里，如果想保护中国的生态，中国人民的生命可以被任意杀戳。这些国家刊物如此赞美人面兽心的强盗，难道不值得警惕吗？
中国古代不同朝代、不同作者、不约而同地记载这些“人面兽心”的对象，是几亿人的性命、无数血泪斑斑的事实浓缩出来的。如果我们今天忘记了这些历史，不设法防范那些人面兽心的败类，中国难免就会重蹈复辙，又要有无数同胞丧生在屠刀下。不把我所知道的历史公布于众，我也对不起华夏辛勤劳动、不断发明创造、有不断丧生在游牧民族屠刀下的先辈，对不起养育我的民族，也对不起中华民族的子孙。
最后我想特别指出，无论古书中所描写的“人面兽心”的对象，还是今天我提到的“人面兽心”的人渣，都是某个民族一小撮贵族、精英，更有迹象显视，他们中大多数都是黄金家族出身，梦想着重演现象屠杀亿万世界人民惨剧。其民族普通的百姓和他们的先辈，都是被蒙蔽的受害者，在历史上无数汉族和各族人民男人被屠杀或被绑架成奴隶、女人被掠夺后强奸的后代，或者作为幼儿绑架到草原后培养成凶手、人贼作父、回到家乡屠杀自己的骨肉同胞。这些百姓是他们的后代。仅仅有明一代，从汉地被杀掠的人口就不下百万，超过草原人口总和，可以说，这些百姓是汉族的骨肉同胞。这些别有用心的精英，无时无刻不在用谎言把他们的百姓和古代那些凶手绑在一起，可是最后能够从人面兽心的行为中得到好处的，只有这些精英自己。把对这些阴谋家的警惕和愤怒施加到他们无辜的同胞身上，正是这些人梦寐以求的结果。
(四)史书中在70%情况下人面兽心一词的使用：
夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。--《汉书》卷九四下匈奴传第六十四下臣曰：彼戎狄者，人面兽心，见利则弃君亲，临财则忘仁义者也。投之遐远，犹惧外侵，而处以封畿，窥我中衅。昔者幽后不纲，胡尘暗于戏水。襄王失御，戎马生于关洛。------《晋书》卷一○三
载纪第三
“天下大乱，第页尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪。”--------《晋书》卷一○七载纪第七
夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目。设稿秣有储，筋竿足用，必以草窃关燧，寇扰边疆。-------《南齐书》卷四七
列传第二八
彼戎狄者，人面兽心，宴安鸩毒。以诛杀为道德，以蒸报为仁义。虽大风立于青丘，凿齿奋于华野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不竞，天地版荡，左带沸唇，乘间电发。遂覆瀍、洛，倾五都。居先王之桑梓，窃名号于中县。与三皇竞其氓黎，五帝角其区宇。种落繁炽，充牣神州。呜呼。福善祸淫，徒虚言耳。岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人？其蔽六也。---------《梁书》卷五○
列传第四四
且突厥达哥支等，人面兽心，岂得以礼教期，不可以仁信待。心则未识于忠孝，言则莫辩其是非，近之有损于英声，昵之无益于盛德。-----《旧唐书》卷七八
列传第二八
今盛明之代，岂又行于夷狄。人面兽心，难以信结，今日盟约，臣窃忧之。----《旧唐书》卷一二五列传第七五
秘书监魏征奏言：“突厥自古至今，未有如斯之破败者也，此是上天剿绝，宗庙神武。且其世寇中国，百姓冤雠，陛下以其降伏，不能诛灭，即宜遣还河北，居其故土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑服，不顾恩义，其天性也。------旧唐书》卷一九四上
列传第一四四上
(契丹)可突于人面兽心，唯利是视，执其国政，人心附之，若不优礼縻之，必不来矣----《旧唐书》卷一九九下列传第一四九下
夫夷狄人面兽心，易以兵制，难以信结。臣窃忧之。-------《新唐书》卷一四二列传第六七
给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言。----------摘自“贞观政要”安边第三十六（2）：教赵丰年先生一些基本史学常识
呵呵，批蒙古史专家，原来对成吉思汗第一次西征究竟去了哪些地方都不清楚，您的“禽兽屠杀几个亿汉人”的宏论还有谁相信呢？
简单给你介绍一下这些基本常识吧，省得你继续闹妖蛾子。
成吉思汗统一蒙古之后，做的第一件大事，就是讨伐世仇金国。当时对西方的花辣子模的态度是，君主西方，我主东方，双方和平通商的政策，花国倒也答应的痛快，同意缔结通商条约。这很有点行国之首匈奴对汉天子说的话：南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也的味道。
花国做的是什么呢？帮助出逃的蒙古蔑尔乞叛逆打蒙古军队，结果被收拾的叫一流够，蒙古剿灭西辽时，又强占了西辽的部分土地，搞的领土纠纷不断。东方和阿拉伯帝国的战争从7世纪开始就有了，唐、南诏、吐蕃、阿拉伯、西突厥在中亚的战争是长期的。如果不是阿尔泰民族对阿拉伯伊斯兰世界的侵袭做出持久的反抗，阿拉伯的伊斯兰化早就侵袭到了东方了。
后来阿拉伯人杀了成吉思汗的使臣，成吉思汗击溃金国军队后，正好有时间好阿拉伯很叫叫真儿了。你不是猖狂吗？不是喜欢挑衅吗？几个世纪来对东方阿尔泰系的侵略，也该有个了解了。成吉思汗挥师西进，消灭了中亚的阿拉伯势力，自己先班师，留下两员大将，向高加索、俄罗斯进军至于打伊拉克，那是30多年后蒙古军第三次西征时候的事了。这点基本常识都不具备，还奢谈什么历史？你不会认为成吉思汗活了岁吧？
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丰年先回燕山胡骑:成吉思汗是否在伊拉克种族灭绝，看看伊拉克学者的记录就行了1/23/13:04[Click:23]
///////成吉思汗第一次西征根本就没有打到伊拉克，这是无数史学家说明了的。你翻译的那些资料，有人给你指出来了，地名都是中亚的，你没看到？喀什噶尔是伊拉克的那座城市？至于你对别人的谩骂，只说明你没有水平，一付泼妇嘴脸。
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回燕山胡骑:成吉思汗是否在伊拉克种族灭绝，看看伊拉克学者的记录就行了
一些穆斯林学者对蒙古暴行的原始记录
前言：这是一个阿拉伯学者依本-阿-阿特(Ibn-Al-Athir)对蒙古-年在成吉思汗率领下入侵伊拉克期间所犯暴行的回忆录片段。蒙古军队在大约四十年后的年在成吉思的孙子旭烈兀率领下对伊拉克又进行了一次大规模摧残。其时作者已经去世。本文是从古英文翻译。Ibn-Al-Athir生卒年为(1-),一生居住在伊拉克北部磨苏尔地区，曾经在巴格达短暂地居住过。
多年来，我一直因为厌恶而不愿意提起这段往事。恐怖的感觉使我好害怕回忆它，往前走一步就会退缩回来。确实，或许写一篇伊斯兰或者穆斯林的末日宣告都比这容易，或许完全失去记忆都没关系，我宁肯我母亲从来生过我，我宁肯在发生此事之前死掉被人忘记！然而我的很多朋友一定要我把它写下来。我犹豫了好久，最后才决定，(让后人)忘却这段经历毫无益处。所以我说，此文描述了所有人类的、特别是穆斯林的、有史以来最大灾难，最可怕祸害。自从阿买提神创造亚当以来，还从来没有被那么大的灾难所折磨，所以神要(我)讲出真相！
真的，历史上从来也没有发生那么可怕的事，哪怕是接近这样的灾难也没有。以前记载的最可怕的灾难发生在聂布察尼(Nebuchadnezzar)把复仇施加在孩子身上，他杀了所有的孩子，摧毁了耶路撒冷。被那些可恶的魔鬼破坏的那么多国家和耶路撒冷相比，哪个国家又不是至少比耶路撒冷大两倍以上？把耶路撒冷被杀害的孩子，和惨遭那些(蒙古)人杀害的人数相比又有什么结果？千真万确，光是他们在任何一个城市的大屠杀就超过了全部以色列孩子的人数。人类不可能看到
其它类似的灾难。不会的。哪怕到了世界末日，除非最终爆发的高各(Gog)革和玛高各(Magog)之间的战争。
即使是对抗救世主的恶人，也不过是消灭那些反对他的人。还会饶恕跟随他的人。然而，这些（蒙古)人对任何人都没有一点怜恤，他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童，甚至切开孕妇的肚子，把里面没有出生的婴儿杀死。我们真诚地属於真主，回归于真主。我们没有力量也没有权力，拯救倚靠真主，那至高无上的阿买提，面对这巨大的灾难，象广泛迸发的烈火，伤痛烧到了所有的地方，就象风吹着白云经过了所有大地。
这是一群从中国地区来的民族，进攻突厥国的城市，比如卡什哈(Kashghar)、巴拉莎匈(Balasaghun)，然后向川所西纳前进(Transoxiana)，比如Samarqand，Bukhara这样的城市。占领他们的土地。一个部队进入Khurasan。他们占领后，就进行屠杀和抢劫。然后向瑞城推进。哈马单地区、高地地区、甚至伊拉克的边境中所有的城市全部被占领。他们推进到阿塞拜疆、阿兰尼亚的城镇，残杀了那里的绝大部分居民，侥幸逃脱的只是极少数，其惨状闻所未闻。
他们在阿塞拜疆、阿兰尼亚结束屠杀后，推进到达尔班-伊-舍万(Darband-i-Shirwan)，占领了那里的城市。连国王在内，没有人能够幸免于难。然后他们到了兰国和拉基斯等各国，在那里停留了一段时间，抢劫、屠杀、再把当地完全地破坏掉。然后他们又向吉普赛(Qipchaq)推进，那里的突厥人最多，组织了抵抗，结果全部被屠杀干净。有些幸存者逃到了水洼和山顶，结果蒙古人赶上了他们，在瞬间就把他们杀死了。
另外一支部对从上述地区出发，向加兹纳附近地区(Ghazna)推进，到了印度、西思坦、库尔曼。(蒙古人)如同对其它地区一样施加暴行，不对，更可怕。这是我们有史以来前所未闻的灾难。即使是历史学家一致认为亚历山大(用暴力)征服了世界，也没有这么凶猛。他花了十年时间才完成(征服)。可是这些蒙古(鞑靼)仅仅用了一年时间，就征服了绝大部分文明地区，包括最富有、最繁荣、最密集的地区，那里的居民有最好的品格和教养，从来不知道这些可怕的人，更没有预料到他们的到来，却全部都惨遭横祸。还有，蒙古人不需要粮草和后勤补给运输。他们随军带着羊、牛、马，除了吃这些肉以外不需要其它东西。他们的牲畜自己会用蹄子挖开地面吃草根，竟然不知道吃麦子。因此，他们到任何一个地方，也不需要任何其它粮草。
在宗教上，他们在太阳升起的时候崇拜太阳，干什么坏事都不违法。他们吃牲畜，甚至吃狗肉，猪肉和类似的东西。他们也不承认婚姻关系。好几个男人和一个女人住在一起，孩子出生也不知道谁是父亲。
在此期间，伊斯兰和穆斯林被如此可怕的灾难折磨，其惨状在世上前所未有。这些蒙古人(求真主惩罚他们)是从东方来的,他们把暴行和恐惧施行在每一个遇到的人。真主啊，我们求求您，让我们知道他们的具体情况吧。
除此(灾难)之外，还有从西方来的法国人入侵叙利亚(让真主诅咒他们吧)。他们进攻埃及，占领了达米塔港口(此事发生在十字军第六次东征期间)。本来看起来埃及和叙利亚要被他们征服了，但是真主的恩典和他的帮助让我们就象我们在年(A.D-18)那样抵抗成功。
除此之外，在两次灾难中虎口余生的穆斯林竟然刀剑相向，战火蔓延，如我们以前所说，我们属於真主，回归于真主。我们只能乞求真主保佑我们伊斯兰和穆斯林，没有其它人拯救我们，保卫我们真诚的信仰。如果真主想把邪恶施加在任何人身上，谁也躲不开，也没有任何君王能拯救。
这些蒙古(鞑靼)的战果只能在没有任何有效障碍的基础上获得。缺少这些障碍是因为伊朗的穆罕莫德-花拉莫沙统治着穆斯林的土地，杀害了他们的国王，自己留在那里统治着这些国家。当他们被蒙古(鞑靼)击败后，没有人留下来巡查和保护人民。也许真主留下来一件事情(给我们)做。
现在该说一说他们是怎么闯入我们穆斯林的土地的。有个人告诉我他遇到的事情，几乎难以置信。“蒙古人的恐惧深深地种植在人们心里，一个蒙古士兵可以单枪匹马地进入村庄，村子里面有很多人，蒙古兵要把他们一个接着一个地杀害，竟然没有一个人鼓起勇气反抗。有一次，有一个蒙古兵抓住一个人，但是手里没有武器杀他，他命令俘虏‘把头伏在地上不许动’，到远处找刀，此人乖乖待在那里一直到被杀害。”
另外一个人告诉我：“我和十七个人一起在路上遇到了一个蒙古骑兵，命令我们相互捆住胳膊，我的同伴就乖乖照他说的去做，我对他们说，‘他只有一个人，我们杀了他逃走吧？’同伴回答‘我们害怕’我又说‘他要立刻把我们大家全部杀死，还不如和他拼命，也许真主会救我们，’可是，我对在真主面前保证，他们谁也不敢动手。最后还是我拿着刀子杀了他，我们才逃脱虎口。”类似这样的事情有很多。
（3）批判理论的批判
李泽厚先生是搞美学的，坐的牢中闲来无事，看看康德哲学，居然也写出了本实践唯物论，名字叫《批判哲学的批判》。本人是做生意的，在网络上听人侃山胡扯，也属于客串一吧，索性就写个《批判理论的批判》吧。
对于文祯元、黄叶、赵丰年之流，这两年在网络上散布的仇蒙理论，我已经写过很多东西批驳过了。包括号称“蒙古人不配拥有保留地”的刘主席。车轱辘话不多讲，直奔主题。
封建时代野蛮王朝的帐，应该算谁头上，我早就清楚地讲过了。《不是汉族野蛮，是汉族政权野蛮》，这类文章我没少写，因为秦始皇的帐、朱元璋的帐、霍去病欠蒙汉人民的帐，不能算汉族的帐，只能算汉族野蛮政权的帐，我也曾写过《作为蒙古族，我为岳飞文天祥鸣不平》。可是某些汉族是什么观点呢？一口一个“蒙古族”如何如何野蛮嗜杀，这也许就是李大师所讲的层次问题吧。赵丰年的这篇东西，总结起来想表达五个层次的意思。
1反省历史：成吉思汗是谁之英雄，我在驳斥中国社科院的李志宁的时候早就系统阐述过了。成吉思汗是蒙古族的民族英雄不是汉族的，岳飞是汉族的民族英雄不是满族的。如果哪位汉族非要说成吉思汗、康熙是汉族的民族英雄找自豪，那我可没办法，这你总不能说也是别人强加的吧？
成吉思汗使孱弱分散的蒙古族走向统一，制定了蒙古的文字、宗法和版图，是蒙古民族的缔造者。没有成吉思汗，被减丁屠杀的命运就不会改变，内部纷争自耗就不会停止，成吉思汗是蒙古民族的缔造者，当然是蒙古民族的民族英雄。蒙古族对他的崇拜，就是因此而来的。我们不会象某些民族一样，把汉武帝为夺一宝马而灭一国，说成是汉族的骄傲；把蒙古帝国对俄罗斯的侵略，说成是中国领土的极盛；把康乾对准格尔的灭绝，说成是为民族统一而战的辉煌。成吉思汗对外战争，主要就是对金国和花拉子模这些世仇的还击，你只提蒙古对金的战争和对花国的战争，为什么不提女真人、阿拉伯人对蒙古民族的涂炭呢？当时在东方，女真人定期道蒙古草原减丁，在西方，有很多蒙古部落生活的中亚被阿拉伯反复涂炭实行宗教压迫，这些历史就真的该继续？岳飞的反击，难道还成了汉族自己的错？历史真相还用你去公布？如果你公布的所谓真相，就是禽兽屠杀了数亿汉族，成吉思汗杀了伊拉克人，我看这种丢人的“公布”还是越少越好。丢人加自找不痛快，这又何必嘛！
阁下放着冉闵种族灭绝羯胡的经典不说，霍去病大肆掠夺匈奴百万牲畜不说，明朝八征漠北烧杀草原不说，又如何有资格替别人反思呢？什么叫反思，替别人思考叫反思？汉语还不至于这么混乱吧？
2蒙古族的血统：看来对我反驳他的“谁是强盗强奸犯的后代”“骂禽兽到底是在骂谁的祖宗”，丝毫没有思想准备，冷静一想，对呀，今天的汉族，不就是当年强盗强奸犯融入华夏的结果吗？原来赵Q家不一定和赵老太爷是一家，也许还是蒙古保长的N代后裔呢。可惜，反思的还不够彻底，如果反思的彻底，就不会说出“成吉思汗年代，蒙古绝大多数人口都是从中国和其它文明地区被掠夺的奴隶”，请问，这个“绝大多数”究竟是怎么个数，怎么统计出来的，原始资料上是怎么说的呢。蒙古当时是阶级社会，牛羊就不要担心没人放了，有的是善于骑射的牧人。难道还请农民来放牧？那还得先办个牧业大学才成啊。掠夺汉族来开垦草原或养猪？呵呵，蒙古族的牛羊肉可太多了，靠吃粮食猪肉，早退化得没法在草原待了。所谓“太仆之马，其多殆不可数计”，这可是汉族自己的记载哦。
3俄罗斯如何施压蒙古批判成吉思汗：呵呵，苏联体系本来就是蒙俄混血列宁的杰作。中国共产党，不过是它下面的一个小支部。当年如何被苏联扶植起来、老毛如何被28.5排挤、如何从日本铁蹄下解放出来、如何在苏联的贷款专家扶植下从一个传统农业国走向工业大国核武大国的，这些历史你不会都不知道吧？自己搞大跃进弄得国民经济几乎崩溃。最后来上一句“苏修逼债”完事，被苏联扶植起来又不听调遣，国际关系搞的一塌糊涂，最后背叛社会主义阵营和尼克松接头，本想带头搞全盘西化（好象马克思是中国人似的），却使资本主义阵营“不战而胜”提前了十年，苏东全变了颜色，我们不还再伟大光荣正确的党的领导下生存吗。被美国家门口飞机乱附录：原文如下撞、大使馆乱炸虽然那叫一个惨，但我中华还不依旧发挥大国地位，和中亚五国搞了那么个彻底破产的“上海合作组织”吗？论说国际共产运动的两次高潮，中国不仅参与了，还获得了不少实惠，比如日本殖民化的破灭和基础工业的诞生。只是反过来骂苏联的确让人搞不懂。蒙古批判成吉思汗的对外战争，我们没什么不好。汉族何尝没有批林批孔呢？孔老二在中国人的心目中，好象还是很有位置的吧？批孔我还是赞成的，封建的某些垃圾思想愚忠愚民，认为爱政权就是爱国家的垃圾，就该彻底扔掉。这还不够，霍去病朱元璋那些强盗侵略史，汉本位史学，更应该彻底地进行反思。
4有人宣扬大蒙古思想：宣扬封建帝国的思想残渣，网络上不是没有。动不动就扬言要收复蒙古恢复海棠版图的人大有人在。海棠版图跟你汉族有嘛关系？这些人也许真的蒙古保长的后代，妄图恢复给各民族造成深重伤害的满蒙制造的所谓大一统。中国收复蒙古，跟印度收复美国一样可笑。年在盛京，黄太极继承元朝玉玺，被满蒙推举为“BOGDSIQINKHAN”（忽必烈曾用过的的称号），承诺大清存在一天，就代表蒙古人的利益一天，改后金的国名为大清，并把皇位让给了成吉思汗黄金家族血统的顺治继承，一举占领了中国，大清本来就是建洲女真和科尔沁蒙古建立的跨民族联盟，先后征服了汪甲女真、扈伦四部女真、漠南蒙古、中国、漠北蒙古、漠西蒙古建立的超大帝国。当时漠北蒙古是藩属，比中国的殖民地地位可要高得很多自主的很多。如果中国就是大清，何必非“驱逐鞑虏”，才能“恢复中华”呢？这如同印度被英国殖民，便自称大英王朝法统正溯，进而对当年也是日不落帝国的殖民地美国，不是一样滑稽可笑吗？
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附录：原文如下
丰年为什么要揭露成吉思汗极其追随者的罪行？--回那兰性德(1)对成吉思汗极其追随者罪行的追究，和对纳粹时代希特勒罪行的追究类似，不是为了对普通德国或蒙古人民有什么蔑视和仇恨，而是是为了总结历史教训，避免惨祸再次发生。这是年前的历史，现代蒙古人不应该负任何责任，但是，对屠杀了5千万中国人民的成吉思汗的崇拜，实际上是对中国人民生命价值的不尊敬。而崇拜成吉思汗所带来的后果，和崇拜希特勒带来的后果一样，将会腐蚀中国社会人们的价值观念和伦理道德，以为强大就可以欺负弱小，这样会对社会上弱势的族群体造成危害。
严格的说，我不是列举“蒙古人”是屠杀者、变态狂、寄生虫的证据，而是列举“蒙古帝国统治者”罪行的证据。就象清算希特勒的罪行不是清算德国人的罪行一样。普通蒙古人也一样是蒙古帝国的受害者，成吉思汗年代，蒙古绝大多数人口都是从中国和其它文明地区被掠夺的奴隶，可以说蒙古族是汉族有亲密的血缘关系，是汉族的骨肉同胞。大多数蒙古人自己的祖先被杀害、被强奸、在幼儿时期就被抓到贵族的部落里当奴隶。这些被蒙蔽的蒙古族民众和被蒙蔽的中国民众一样，不知真相，认贼作父。如果中国任凭把比希特勒还严重的罪行当作光辉业绩崇拜，那么多数民族的生命价值就会受到蔑视，这种蔑视，在将来民族命运遭到危机时，又会重新造成大量大受害者。减少这种危险是我的责任。
我曾经很长时间犹豫(大约两年)，要不要把我所知道的这些历史真相公布于众。对于受蒙蔽的蒙古民族而崇拜成吉思汗的同胞，事实的揭露将会伤了他们的心。而他们的确是善良和无辜的。但是，我发现的是，某些民族的民族主义分子利用我国对于元朝的粉饰历史和篡改，培养本族人民蔑视汉族人民生命价值和传统文化，蔑视汉族人民几千年来辛勤劳动和贡献出来的无数发明创造。更有甚者，为了屈服这种邪恶势力，中国剥夺了保卫人民生命财产和文明成果的岳飞、文天祥等人的民族英雄称号。在衡量各种利弊后，我认为只有公众知道历史真相，才能知道是什么道路养育了我国人民，是什么让我国人民倍受痛苦。这样才能让我们的子孙后代明白正确的是非观念，才有机会选择正确的道路，才能制止社会漠视弱势群体痛苦。
追究历史真相，绝对不是就是为了让人民对蒙古民族人产生一种鄙夷、仇恨情绪。仇恨从来不会带来任何幸福，追究是为了人民尊敬中国人民、包括中国前辈人民的生命价值和尊严。我国对于元朝历史的粉饰和篡改历史，并没有维护了民族和解和民族团结，恰恰相反，培养了民众欺软怕硬、弱肉强食的意识。当下次中国民运发生危机时，更是鼓励了人们把勾结外族势力屠杀、欺压中国人民时，不以为耻，反以为容，争取下一次“成吉思汗式民族融合”的荣耀。
蒙古民族无论生命、财产还是尊严，都有权力要求其它民族的尊敬。汉民族也一样。成吉思汗及其追随者的罪行和现代的蒙古民族毫无关系。俄国人就认为蒙古族崇拜成吉利思汗是对俄国无辜百姓生命价值不尊敬，他们想外蒙古施加压力，让蒙共批判成吉思汗。同样，中国曾经惨遭蒙古帝国屠杀的各民族也有权力要求别人尊敬自己无辜受害前辈的生命价值。现在中国不让揭露成吉思汗及其追随者的罪行，实际上市对中国对文明发展做出巨大贡献的汉族和中国各民族的歧视。同样，其它历史上被汉族统治者屠杀、欺压的民族，也有权力揭露历史真相。
世界上有很多民族，包括汉族一部分，都曾经是野蛮的掠夺者。这种掠夺没有给他们带来长远利益。相反，在他们接受文明观念以后，人民从此安居乐业，国家繁荣富强。北欧国家就是一个典型。他们曾经在历史上是欧洲最野蛮的强盗，靠掠夺为生，除了少数人外，人民困苦不堪。后来接受了基督教文明，尊敬人类的生命价值，以辛勤劳动发明创造为荣，以从前的屠杀、掠夺行为为耻。经过几百年的积累，走到了世界文明的前列，无论科技水平、还是人民富裕程度，甚至制造的先进武器，都遥遥领先于世界。今天的北欧国家，没有人以过去曾经令全欧洲胆战心惊的海盗时代为自豪，而是以自己是世界上最爱好和平的国家为自豪。对比曾经是文明遥遥领先于世界的中国人，不以自己对世界文明的巨大贡献自豪，倒是给屠杀5千万中国各族人民的成吉思汗贴金。漠视弱势群体，漠视辛勤劳动的人民，不难看出，为什么中国会远远落后于现代世界文明。
给世界人民带来幸福的是文明，文明是辛勤的劳动和发明创造、技术改进，是社会分工合作。游牧民族的野蛮屠杀、抢劫对世界上大多数民众，包括游牧民族中的大多数民众没有任何贡献。
我最近所写的文章可能会让了一些无辜善良的蒙古族网友难过。我并不会为其他人的心里难过到高兴，相反，我也会为其他人的难过而感到难过。但是我认为，造成这种难过的不是我，而是那些把罪行当作荣耀的欺骗者。那些培养“我要让青天覆盖的地方都成为蒙古人的牧场”之类雄心壮志、而无视大量无辜受害者巨大痛苦的人。实际上这是一种类似于纳粹、法西斯的邪恶势力。这种邪恶势力引诱各族人民放弃对文明的追求，以掠夺、欺压甚至屠杀其它民族为荣。这种势力毒害了中国，让中国人民远离文明的价值观念，如果不加以制止，早晚会维护中国各族人民的利益。
也许有人认为我所说并非真相，或者观点完全是错误的。如果看出我文章中的荒唐之处，欢迎批判。
（4）宋朝能孕育出资本主义和科学技术？
怎么，对我回答你的没什么话了，拿出你的这篇东西来充数，呵呵，正好借机会给你剥个精光也好，省得你继续闹妖儿。
儒家文化在先秦时期还有些学术色彩。到了董仲书时代，“拔除百家，独尊儒术”，已经把一个好端端的学术思想，变成了御用哲学。忠孝观念灌输给人民的，就是一句话：老老实实当奴才。酱缸文化的精粹就在于此。你总不会说，愚忠也是少数民族强加给汉人的吧？满人入关，做了两件事，一是强迫汉族男人梳辫子，二是请破汉族妇女放开裹脚布。前一个做到了，后一个没有。为什么，因为忠可不带有民族性，保我大清喊的最地道的，恐怕是汉人。而三从一大，可是中华民族的优良传统，冒着被重责的危险，汉族妇女是把这优良传统给保持了。看来，汉族女性夺奥运金牌那么厉害的阴盛阳衰，看来还是有光荣的历史文化传统的。
按你的口味，游牧民族光靠掠夺谋生，还叫游牧民族干嘛，放着自己的牛羊不吃，专门抢汉族的猪肉大米吃？对胃口吗？既然汉族政权那么文明，汉朝去抢匈奴的百万牲畜干什么？明朝去草原烧杀干什么？这就是你“相应的文化维持？”“使统治者和民众遵守一些道德标准，维持文明发展的需要？”“己所不欲、勿施于人？”，呵呵。汉族封建政权被你描述的那么温和可爱，为什么会出现那么多农民起义呢？
阁下的这个论断真是惊人的：“世界上最早的技术爆炸时代并不是在英国，而是在中国宋代”。请问，是物理数学上的爆炸，还是生物化学上的爆炸啊？给大家列举些超过英国的技术革命好吗？比如类似蒸汽机一样的革命性发明。
明朝的野蛮也算在蒙古族的头上，实在佩服你的推理联想能力。看来，你有必要好好学学我整理的《中国历史上的七次人口大锐减》了。看看汉族政权历来究竟是不是一个爱护人民的机构，野蛮的屠杀是不是汉族政权的良好传统了。中国政权的野蛮推给蒙古人就算了，把伊斯兰的野蛮也推给蒙古人，就更可笑了。
另外，再教你一些基本的经济学常识。小农经济是自给自足的封闭经济，资本主义发展的前提，一是手工业的发展，二是商品交易的繁荣。宋朝的时候只和30多个国家有贸易往来，到元朝的时候，全州和多个国家开展贸易，元朝建设里四通八达的交通网络和驿站，陆路贸易各个是由于扫清封建壁垒，使马可波罗之类的商人来往于东西不受阻碍。挖同大运河，更是将江南米仓和华北重镇联系起来。到了明清，不仅陆路拒绝互市引来不断的纷争，而且禁海政策也使中国彻底关闭了和世界文明交流通商的大门。你自给自足地“重农抑商”并禁海，怎么可能发展出资本主义？儒家的四书五经又怎能孕育出物理、化学等现代文明基于严谨数理基础上的科学体系？天天忙科举八股的儒生，能潜心研究科学技术？科学技术向来被中国视为奇淫巧计，你不会不知道吧？元朝将儒家排在乞丐和妓女下面，而充分重视技术人才，每到一地，必先征技术工人，你不会不知道吧？知道元朝时农业、纺织、天文方面的著作吧，科学技术是第一生产力，儒家的四书五经对社会进步没什么积极意义，只能愚民别无他途你该知道吧？靠四书五经能在科学技术进步上有所突破？能产生民主平等思想？呵呵。成朱理学的鼻祖满口仁义道德，做出的不过是满肚子的男盗女娼，自己看看白杨的描述吧！跟你辩论，真是件掉价的事情。
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作者:丰年论蒙元的破坏和中国历史学家的失职1/25/10:17[Click:5]
论蒙元的破坏和中国历史学家的失职
文化对文明的影响是很难用一两句话说清楚的。但是可以这么说，相对与野蛮社会，文明社会是一个复杂的系统，需要社会分工提高生产效率，发明创造更是需要多行业长时间的知识积累，所有国家古代文明从农耕开始，虽然不如今天复杂，但都需要一个没有暴力的社会环境来发展越来越复杂的生产方式。
维持这样文明发展，就必须有社会持续，统治者和生产者相互合作，统治者负责用征收税物的资源，掌握军队，避免社会的弱肉强食，维持社会秩序，维护生产者的安全。
这种合作，并不一定是有意识的，但如果没有相应的文化维持，文明社会就很快垮台。比如，统治者过於横征暴敛，民众道德堕落，崇拜不劳而获得抢劫等等。所有的文明国家都有不同方式的文化、宗教来维持文明社会，比如西方的基督教，中东的伊斯兰教，印度的佛教、印度教，中国的儒家文化、道教等等。这些文化有些共同特点，就是使统治者和民众遵守一些道德标准，维持文明发展的需要。其实，这些道德标准在各不同文明中很多地方都惊人的相似。比如犹太教的十戒，基督教的爱心和儒家的仁爱，“己所不欲、勿施于人”等等。各文明中那些不一样的地方经常各有所长，或各有缺点。
对比没有文明发展的原始野蛮民族，就会发现在他们社会中找不到类似道德约束。比如某个杀人如麻的民族首领，信奉的是“人生最大的乐趣，就是杀人性命，夺尽其所有财产，让其亲属流泪痛哭，抱着他们的妻子和女儿睡觉”。由於不会创造财富，游牧民族人们经常处在互相抢夺和残杀中维持生存。在这样的社会下，人们如果不弱肉强食，就不能生存。没有太平环境，就没有条件发展技术。至於西方的现代科学，更是在很多技术积累到一定程度，能养活大学学府中大批专业人员，经过多年研究才能产生的。
人民是否接受一个文明社会的文化，主要是看这个文化能不能保障自己的生活和安全。比如，在蒙古部落，曾经有好心的牧民救济饥寒交迫的铁木真的一个祖先，但这个强盗发现他们软弱，就联合他的哥哥把这伙人抓来作奴隶。在没有秩序的社会，不能有文明社会的道德观念，只有残忍才能生存。而文明社会，会有相应的文化保持社会和睦。使得社会主流不把精力花在抢夺别人财富上，而是如何创造财富上。在宋代，中国社会已经高度地进入了这个阶段。(唐代则差一些，结果后期人民受到很多苦难)。所以，宋代是当时世界上发明创造最多的国家，对今天文明有重大影响，绝不是偶然的。(军事软弱是另外的问题，我有另文论述)。
近代和现代西方国家的文化和道德，也在很多程度上保持社会和睦，减少矛盾。这与现在中国官方的宣传是相反的。但这是保障文明社会的技术和科学发展的必要条件。今天很多中国人都不清楚，中国科学技术的落后和缓慢的发展速度，是和社会不和睦，造成内耗有关系的。也其实是文化还没有进步到适应文明高速发展的要求。在这一点上，现代的中国文化恐怕连宋代还不如。明清的文化更是如此。世界上最早的技术爆炸时代并不是在英国，而是在中国宋代。这个短暂的时代随着蒙古人的入侵夭折了。
蒙古人的入侵和统治只有短短的一百多年，为什么明清没有宋代的发展。是文化到底那些因素造成的？文祯元先生指出了程朱理学这样一个缺乏人性的儒家变种。但需知道，程朱理学并不能影响全部中国社会。比如，在官家提倡女人从一而终甚至殉夫的时候，社会上的春宫画，色情小说照样出版销售(可见明清的肉蒲团、金瓶梅红楼梦的出版)。妓院也存在。另外，佛、道对民间的影响未必比程朱理学少。
我认为，除了朱程理学，社会发展的缓慢是另外有原因的。这个原因就是整个社会对文明信任的程度大大下降。随着元军的野蛮入侵，发生大规模的屠杀，造成了中国人口减少5千万人口，只有原来人口的一半。侥幸存活的人，也历经磨难。人命的价值受到蔑视。人们如果仍然遵循原来类似于“人命关天”之类的仁爱等道德标准，就无法生存。从红巾军到朱元璋，都异常凶狠残忍。视人命如草芥，因此在明朝初期，原来儒家社会讲究的文明准则，不少都不被明代统治者接受。这是整个明朝社会问题的重要原因。清朝统治以前是更漠视人命的游牧民族，入主中原后来虽然接受了华夏文明，但其基础决定了，他们只能对文明起保护和维持作用，并不能起推动作用。无法和宋代仁义立国，君臣揖让风范相比。在这个元、清民族融合的过程中，华夏文明帮助了游牧民族提高了文明程度，但游牧民族的野蛮文化也影响了华夏文明对人命的重视。所谓“重天理，灭人欲”的程理学在明清的流行，是结果而不是原因。
游牧民族入侵使文明世界发展失去活力的现象，并不是仅仅发生在中国。类似的现象也发生在印度和中西亚。在蒙古对入侵前，伊斯兰世界远比欧洲发达，而且特点是宽容和发展迅速的，被蒙古入侵后，变得死板教条。非常类似于中国儒家学说向朱程理学的转变，这点，在“全球通史”一书中有精彩的论述。
可以得出的结论是，中国经过元代蒙古人的大屠杀后，文化中对人命的价值的重视降低。社会矛盾变得尖锐，使得内耗加剧，文明发展变得缓慢停滞。今天，我们还可以看到这样的影响。比如，很多人连杀人都无所谓，当然也在对社会中损害他人利益理所当然。人不以为蒙古人杀了这么多中国人和其他国家的人士坏事，反而觉得自豪。有这样的价值观念，社会内斗激烈是不可避免的。发展缓慢也是不奇怪的。很多中国人都认为西方发展迅速是因为他们象蒙古人那样野蛮。也有很多西方人对现代中国人不重视人命的程度感到吃惊。
这个结论是不可能在现代中国历史学界得出的。很多中国的蒙元史家有意识地扭曲了历史，故意隐瞒了蒙古人屠杀的罪行，刻意贬低宋代的技术发展和经济繁荣，片面强调宋代的军事薄弱。更有甚者，他们割断文明发展的连续性，元代南方没有被蒙古人摧毁的地区仍然经济繁荣，这本来是宋代经济和技术发展的遗留结果，可很多中国的蒙元历史学家欺骗性地归功到元代统治者身上。如果这些元代的统治者那么伟大，怎么在草原中连文字发明不了？如果他们自己会创造财富，为什么要抢劫文明地区？又何必在草原中互相残杀呢？中国历史学家的职业道德的败坏，使得国人失去了总结经验教训的机会。但是，西方国家总结自己文明发展经验时，客观地描述了宋代前中国文明的贡献，和蒙元破坏的力量。使得我们有机会还原历史。为自己将来的文明发展。也使得我有机会了解这个事实。得出了以上结论。
我不认为这个结论是带着民族偏见做出的。民族无高下，文化有高低。古代很多非华夏民族以前也采用野蛮生活方式，发现华夏文明的发展能保障生活后，就放弃了原来的语言文化，融入到华夏文明中来，为华夏文明的发展做出了贡献。使得今天的汉族成为世界上最大的民族。
我们的今天，得益于古人的文明发展，而不是野蛮屠杀。当总结历史是为了让子孙生活的更好。在中国，如果历史学家找到宋元的历史和考古证据，进一步证实这个结论，将对将来中国发展有推动作用。
（5）：历史上人口是如何锐减的
你不是张口闭口“禽兽”屠杀汉人几个亿吗？我以前写过一篇中国历史上人口锐减的文章。麻烦你好好阅读一下。看看汉族究竟是被你仁义宽厚的汉族政权杀的多，还是你那些入主中原的“禽兽”祖先杀的多。写东西是需要论据来论证自己的论点的。希望你也写出一个有根据的汉族被“禽兽”屠杀数亿的东西来。
《中国古代史上的人口统计的特点和七次人口锐减》
1据有关资料记载，我国是世界上最早统计人口的国家之一。但由于历代政府调查人口都是为了征税、抽丁，因而不重视保存统计资料，直到年以后，我国才开展了现代含义的科学的人口普查。
2一般说来，中国古代的户口统计，户数是比较精确的，而口数则常常少到荒谬。
3政权交接时人口出现大滑坡。
4人口出现七次大滑坡，最厉害的是三国时期和和八王之乱时期，基本上是少掉了70%，最少的是宋末元初，也达到了46%。
57次人口数据统计下降中，和少数民族有关的人口下降，主要是元朝初年和唐朝初年两次。
一第一次人口统计数据的锐减--秦末（0万~1万）下降比例56%
关于战国时期的总人口数，郭沫若主编的《中国史稿》有一个估计："在七国中，楚国土地最广，能出兵百万，按五人出兵一人计，约有人口五百万。魏兵七十万，约有人口三百五十至四百万。齐和魏差不多。秦、赵相当，都能出兵四十至六十万，合计人口约有五六百万。韩、燕不相上下，韩兵三十万，两国合计也在三百万人以上。七国人口没有详细数字，约计超出二千万。"而近年来专家估计这个数字应该在0万以上。
连绵不断的兼并战争（约每年一次）成为遏制战国时期人口增长的主要因素。公元前～前年，仅秦国在战争中斩首、坑俘即达万人。"争城以战，杀人盈城。争地以战，杀人盈野。"孟子的这段话是对当时残酷战争的生动概括。
秦灭六国后，人口总数估计仅约余万。再经过秦之暴政和秦末战争，至汉初已减至1万，甚至更少。与战国时期的峰值相比，减幅至少达四成。这是中国人口在封建制时期经历的第一次大浩劫。后又经笔者反复对证，可靠的数据是1万左右较为准确。
二第二次人口统计数据的锐减——西汉末（万~2万）65%
西汉是大一统王朝，国内长期稳定，社会经济发展，人口数量也迈上新台阶。《汉书》记载西汉平帝原始二年，公元2年，全国户数超过万，人口多万。
王莽统治初期，社会尚未开始大动乱，人口依然是在缓慢的增长。以元始二年汉朝人口5到万计，公元13年左右的中国人口当在六千多万。
东汉初期中元年的官方统计人口约为2万，口户比约为5，再与王莽以后刘秀进行了统一战争这一事实联系，基本上看不出有什么漏洞，这是数据的误差应该不大。
三第三次人口统计数据的锐减——东汉末（万~万）下降71%
引《后汉书》资料，东汉的人口极盛时期当在桓帝在位期间。此时汉朝治下人口大约同于西汉巅峰时期，即，万到万。则此时的口户比约为5.2。
东汉末期是中国古代史上有名的乱世。经过黄巾兵乱后又遇群雄割据的混战，曾经繁华的黄河流域竟然也有“千里无鸡鸣”的记录。每当人祸酷烈、民不聊生之际，必然又是天灾肆虐、疫疠流行之时。东汉末年就是一个典型。当时几乎年年有灾，且愈演愈烈。“大疫”的蔓延使“家家有强尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或举族而丧。”中原大地沦为人间地狱。
经过多年混战和兼并，3世纪初中国进入魏、蜀、吴三国鼎立时期，这时全国人口总数下降到有系统官方统计以来的最低点，即魏国万人，蜀国万人，吴国万人，合计万人。考虑到战乱时期必有大量逃亡、隐匿和缺漏，上述官方统计必有所偏低，估计三国初期全国实有人口在万人左右，与东汉最高人口数相比减少了65％以上，在前后两千多年的历次动乱中降幅最大。在地理分布上，魏国约占全国人口的1/2，蜀国占1/6，吴国占1/3。与过去相比，黄河流域的比重又有减少。
西晋统一以后的数据，太康三年的万常为各种相关专家著述所引用，应无太值得商榷之处。也就是说，当时中国人口少于两千万，这是自东周以后人口的最低谷。考虑到两汉一度达到万的峰值，汉末动乱的惨烈也真是骇人了。
四第四次人口统计数据的锐减——八王之乱后（万~万）下降70%
两晋南北朝时期三国中后期，人口开始自低谷回升。公元年西晋灭吴后统一全国，又采取了一系列较为积极的经济措施，不久人口就恢复到万人左右。但好景不长，从公元年“八王之乱”起，国家又陷于动乱，人口在万左右。
五第五次人口统计数据的锐减——隋末（万~0万）下降68%
（5）隋代公元年隋朝统一全国。开国之君隋文帝在推行经济改革的同时，大力整顿户籍，促使人口迅速增长，不久总数即达万人。但历史暴君隋炀帝即位后，本着他“天下人不欲多，多即相聚为盗耳，不尽加诛，则后无以劝”①的反动人口理论，横征暴敛、滥用民力，开运河，修长城，攻林邑，伐高丽，筑西苑，幸江都，把整个社会推到绝境。在接踵而至的大动乱中，人口再度剧减。至唐初，总数估计仅约0万人，其中山东、河北、河南境内的人口都减少了80％，甚至90％以上。魏征所言：“自今伊、洛以东，暨乎海岱，灌莽巨泽，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，”即为其真实写照。
六第六次人口统计数据的锐减——唐末（5万~万）下降68%
唐朝官方统计的人口数从未超过5万人。但也有估计达5万的。唐末大动乱使中国人口又一次受到浩劫。据史籍记载，当时“西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。”足见破坏之惨烈。。宋初官方统计的户口仅约万户，约万。
七第七次人口统计数据的锐减——宋末（10万~万）下降46%
一个半世纪后便升至2万户以上，这两个数字虽然不完全可比，但人口迅速恢复发展的总趋势确凿无疑。由于除户数外，宋朝的官方统计只提供了成年男子的数量，因此对全国总人口只能按一定的比例推算。若以每户4口计，前述2万户相当于0多万人；若以每户5口计，总人口数则已超过1亿。无论如何，可以肯定的是北宋的人口明显高于唐代的峰值，农工商各业及城市的发展都能为此提供有力的旁证。在北宋的版图内，秦岭、淮河线以北面积占31％，总户数仅占28％。
公元年，从东北兴起的金国南下灭辽，翌年攻破宋都东京，是为“靖康之难”。年南宋政权建立，此后中国即陷入南宋和金的长期对峙局面。在“靖康之难”中，全国自北向南“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮”。人口再遭浩劫，其中黄河至长江的中部地区损失尤为惨重。
元代13世纪初，蒙古族逐渐强盛，先后灭西夏和金，年正式建国号为元，5年后灭南宋统一中国。在蒙古军几十年的南下征战中，广大国土又遭战火蹂躏，“数千里间人民杀戮几尽，其存者，以户口计，千百不一余”。
元代的人口分布有两个特点。一是南方人口比重更大。长江以南、云贵高原以东几乎集中了全国人口的3/4。原因除战乱主要发生在北方外，还在于元灭南宋晚于灭金42年，期内经济政策有一定变化。二是沿海人口稠密带逐渐形成。以元代同北宋相比，全国总人口只少不多，而从长江口向南直至海南岛的沿海地区大部分人口都增长了1倍左右。
此后人口基本上是呈上升趋势明朝万左右，有清一朝使人口增加至4.5亿。
清代人口于年突破2亿大关，年突破3亿大关，年突破4亿大关，至年已达4.13亿，与清初的0.8亿相比，年中增长了整整4倍。增幅之高、绝对数量之大、增长趋势延续时间之长，在中国人口史上都是罕见的，中国社会也第一次由此感受到人口过多的沉重压力。
（6）：仁义宽厚的汉族政权究竟干了些怎样的宽厚仁爱事迹看看我写的文章《不是汉族的残暴而是汉族政权的残暴》，再对比一下你满口“仁义道德”写的漫骂别的民族整体人民为“禽兽”的文章，好好印证一下你的所谓道德仁义廉耻正义为何物吧！顺便看看你仁义宽厚的汉族政权究竟干了些怎样的宽厚仁爱事迹，或许你良心未泯可以有些许收获。
不是汉族的残暴而是汉族政权的残暴
——那兰性德——
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针对黄叶、文祯元等在胡联网上散布民族仇恨、将阶级矛盾说成民族矛盾，将元朝的黑暗，说成是“蒙古族”“蒙古人”的“野蛮”和“残忍”，为了让这些人好好反省自己的言论，让他们看看他们想找回的“文明”与“自豪”——那些汉族封建王朝的暴虐和吃人文化的残忍，是不是中国人应该找回的东西。同时告诉他们一个再朴素不过的道理——不是汉族的残暴而是汉族政权的残暴。
一《汉族政权都是温文尔雅的政权吗？》
1汉族开发江南史，就是一部南方少数民族的血泪史60年减丁一次、放火烧荒、改土归流政策等，无部透露汉族政权对南方少数民族种族灭绝的丑行。汉族南下屠杀南方少数民族的历史性质和恶劣程度则完全同。汉族南下要的不仅是南方少数民族生存的根本——作为生产资料的土地、还要将他们赶进深山并要他们的性命，60年减丁一次的野蛮政策居然也是汉族“开发”江南的业绩！
中原王朝向南方的扩展虽然到西汉初年已经基本定型，但由点及面的开拓却是随着汉族移民的逐步南迁而进行的。由于多数地区适宜农耕，移民能很快定居繁衍，行政体系有了比较稳定的基础。同时南方原有民族大多从事农耕或渔猎，基本定居或仅在较小的范围内迁徙，没有外来民族的补充，对中原王朝不会构成大的威胁。所以尽管也曾不断遭到当地民族的反抗，疆域基本是稳固的。在这一过程中，大量非汉族人口在政治经济压力和文化薰陶的共同作用下，自觉或不自觉地融合进了汉族，为中国南部疆域的巩固和发展共同做出了贡献。
由于这种融合并不是当地民族的自觉行动，因而付出了巨大的代价，这不仅包括生命财产的惨重损失，更伴随着一些民族文化的消失。春秋战国时一度主宰今宁（波）绍（兴）平原的越人，到西汉时在当地已不再作为一个民族而存在，到东汉的袁康作专门记载越人历史的著作《越绝书》时，对他们的语言已经是一知半解了。
2汉族政权对北方民族的征伐和涂炭
明成祖、霍去病等强盗对北方少数民族犯下的罪行是不可饶恕的。明朝对满族的压迫、隋唐对朝鲜族的屠杀也不说了，单说对西域做了些什么。
武帝不顾首次出兵因“费多，道不通”而终止的代价，又一次用兵西南夷的目的，《史记．大宛列传》说得很清楚：一是可以用汉朝的财物换取大宛、大夏、安息等国的“奇物”；二是用金钱买通大月氏、康居等国，以便在军事上牵制匈奴；三是占据西南雌地区，扩大上千里土地，将各种有不同风俗、操不同语言的民族纳入版图，满足自己“威德遍于四海”的欲望。只有第二点是真正从军事角度考虑的，但却完全是纸上谈兵，想入非非。因为此前张骞第一次到达大月氏时，国王因已占有大夏，土地肥饶，生活安定，不愿再报匈奴之仇了。从地理形势看，这样的设想也是绝对行不通的。开西南夷的直接用意是通过今云贵高原进入身毒（印度），再从印度到达今天阿富汗和原苏联境内的大月氏和康居了。其实武帝
的真意所在是第一、三两方面，所以在讨西南夷未达到目的以后，又发动了伐大宛之战。
如果说对西南夷的战争还有借口可寻，那么伐大宛只是赤裸裸的掠夺。事件的导火线虽是大宛杀了汉使，却是汉使强求在宛宝马（“天马”）不成辱骂对方挑起的。而且汉朝的“使者”中不少人是“妄言无行之徒”，是谎报情况企图挑起事端以便捞一把的，在西域的名声很差。武帝出兵的另一个目的是因为轻信了假报告，以为大宛不堪一击，所以要把这个美差赏给宠妃李夫人的弟弟李广利，以便他有机会封侯。岂料这支数万人的不义之师受到西域各国的抵抗，二年后只剩下十分之一二回到敦煌。武帝大怒，调集六万兵力及不少自愿从军的亡命之徒、十几万头牛马牲畜，由十多万人运粮补给，令李广利再次出兵；还派使臣守在玉门关，不获胜不能进关。即使如此，这支大军也未能攻入大宛国都的中城，只剩下万余人获得千余匹“天马”的战利品回到玉门关。这场历时四年、付出了十多万人的生命和无数牲畜、粮食等惨重代价的战争，搞得国库空虚，天下骚动。
但历史却对正义和道德作了最大的讽刺，正是这两场不光彩的战争导致了以后西域都护府和西南数郡的设置，西域和西南同中原地区同属于一个政权就是这样开始的。
3汉族政权对西北民族做了些什么
羌民族对东汉政府的抗暴行动，进入本世纪（二）后，东汉政府除了继续采取
高压政策外，想不出别的解决办法——唯一的解决办法是使政治清明，这自然办不到。于是羌战从小的冲突，逐渐扩大为大规模的战争。而且向中国本部心脏地区蔓延，直抵首都洛阳近郊。不但向东方中国本部推进一千余公里，而且每次战役，死亡人数都达数万之多，可推测参加战斗的兵力，当数倍或数十倍于此。
羌民族已由消极的挣脱贪官，反抗暴政，进而发展到对汉民族全体仇视。不过，虽然如此，那个时代并没有现代意义的民族观念，本质上仍是单纯的官逼民反。因为政府官员贪残凶暴的对象，一视同仁，并不分什么羌民族汉民族。如一一五年，先零部落攻入益州（四川），东汉政府的大将尹就率军围剿，对汉民族同样奸淫烧杀，以致民间有两句可哀的口号：“强盗来了还可活，尹就来了定杀我。”尹就只不过一次小小的军事行动，根本没有发生战斗，给人民的伤害已如此惨烈，其他较大战役下的人民遭遇，使我们不忍想象。战争所到的地方，手无寸铁的善良农民或牧人和他们的家禽，同遭屠杀。整个西部中国，千里一片荒凉，白骨遍野，看不到煮饭的炊烟。幸而残存的人民，无论是羌是汉，饥饿使他们堕入吃人惨境。宰相邓囗甚至主张放弃纪元前二世纪死人千万，从匈奴汗国手中夺到的凉州（河西走廊），可看出当时官员的颟顸和情势的严重。为继，有些部落几乎灭绝。到了一六九年，终于在东汉政府高压手段下屈服。高压政策取得了决定性的胜利，但付出的代价太大，包括撬开了东汉王朝覆亡的墓门。
4汉族政权对自己的民族做了些什么
三国时期，董卓到了洛阳后，他的凉州兵团马上把洛阳控制。中央政府原来那些分属于袁绍、曹操的禁卫军，在凉州兵团面前，噤若寒蝉。袁绍、曹操知道已无能为力，先后逃走。董卓忽然高兴地发现，他控制首都就等于控制皇帝，控制皇帝就等于控制全国。他本来只是一个地方部队的将领，现在成了全国主宰。太快的形势变化，使他把政治看的太过于简单。认为现在什么都有了，只缺少威望，而建立最大威望的最大妙法，莫过于把旧皇帝废掉，另立一个新皇帝。于是，他强迫刘辩退位，另立刘辩九岁的弟弟刘协上台。明年（一九○），更把刘辩和他的母亲何太后杀掉。
董卓没有想到，蛮干不但不能建立威望，反而引起强烈反感，等于把攻击自己的刀柄授给敌人。果然，正苦于没有借口的敌人有了借口，各地反对董卓的武力，
在东方集结，推举门第最高的袁绍当盟主，讨伐董卓。董卓对洛阳是陌生的，他的根据地在关中（陕西中部），于是下令把首都迁到长安，距他进入洛阳只六个月。
皇帝和人民，一齐踉跄上道。为了彻底执行，董卓纵火焚烧洛阳，自纪元前十二世纪姬旦在洛阳筑城以来，经营了一千四百年的当时世界最伟大最繁华的都市，化成一片焦土，一百公里以内，不见炊烟。居民仓促中向西搬移，既没有计划，又没有准备，像押送囚犯一样，凉州兵团夹驰道旁，奔腾鞭策，马蹄的践踏和饥饿疾病，使死亡相继，洛阳长安相距直线五百公里，沿途堆满尸体。
三个不成材的瘪三人物，分别担任宰相元帅，共执朝政。合作了三年，到一九五年，李囗、郭汇把樊稠杀掉，接着李囗、郭汜也反目成仇。李健劫持皇帝刘协，郭汜劫持文武大臣，就在长安城中对垒攻杀，五个月中，死伤数万人。长安成了恐怖与饥饿的鬼城。后来由另一位大将张济从中调解，两个小军阀才同意释放刘协和群臣，让他们东返洛阳。
刘协与群臣离开长安后，长安城空四十余日，强壮的人向外逃散，老弱互相杀害煮食。二三年之内，关中很少看见行人。长安紧接着洛阳，成为第二个遭到浩劫的都市。刘协和群臣刚逃出长安，两个小军阀才发现自己愚不可及地放掉了护身符，二人马上又化敌为友，联合率军追赶。刘协像被缉捕的盗贼一样，拼命地逃。明年（一九六），才算逃到洛阳。洛阳早成一堆瓦砾，没有房屋住，也没有东西吃，高级官员们亲自到野外拣柴挖菜，有些就在断瓦残垣间饿死。有些怀中有珠宝的，就被士兵抢劫后杀死灭口。御前会议也只能在废墟上举行，好像一个三流的破烂剧团，士兵们围着观看，脸上露着看闹剧时的惊奇和嘻笑。
南宋帝国的暴虐：南宋帝国短短的六十年寿命中，共九任皇帝，而六任皇帝是暴君：第二任刘义符，第四任刘劭，第五任刘骏，第六任刘子业，第七任刘囗，第八任刘昱。历史上只有这个政权拥有这么多暴君，恰恰占全部君主的三分之二。
第一任皇帝刘裕死后，他的儿子刘义符就因过度荒暴被托孤的大臣们罢黜而杀掉。刘义隆是刘义符的弟弟，他在第三次北伐失败的明年（四五三），被他的儿子刘劭所杀。弑父凶手坐上金銮殿后，采用血腥手段镇压反抗，但不久仍被他弟弟刘骏击败处斩。刘骏的凶暴不亚于他的哥哥刘劭，而性情更为卑劣。皇宫里有一个小型博物馆，刘裕把他贫贱时给人当佣工使用的灯笼麻绳之类的东西，陈列在那里，目的是让他的后裔子孙们触目心惊，因而体念祖先创业的艰苦，戒慎恐惧，特别警惕。刘骏即位后不久，前去参观，随驾群臣齐声赞扬，可是刘骏却羞愧难当，认为是莫大耻辱，指着老祖父刘裕的遗像说：“他不过一个庄稼汉，混到这个地位，岂不有点过分？”他竟会有这种反应，在坟墓里的老祖父恐怕大出意外。
四六四年，刘骏逝世，十六岁的儿子刘子业继位，他的母亲王太后病重将死，派人唤他，他说：“病人住的地方鬼多，我怎么能去？”王太后大怒喊：“拿刀来剖开我的肚子，怎么生出这种畜牲？”刘子业疑心他叔祖刘义恭对他不利，亲自率领军队到刘义恭家，把刘义恭和他的四个儿子，一齐杀死，然后支解四肢，剖出肠胃，又挖掉眼睛，泡在蜂蜜里，名“鬼目粽”。刘子业把姑母新蔡公主接进皇宫，收为姬妾，而把姑父杀掉。他对所有的叔父都不放心，索性把他们集中起来，在宫中囚禁，随意殴打，或者在地上拖来拖去。其中三位叔父：刘囗、刘休仁、刘休祐，都很肥胖，刘子业特地制造一个大竹笼，把他们装到里面，封刘囗为“猪主”，刘休仁为“杀王”，刘休祐为“贼王”。而对刘囗尤其憎恶，每顿饭都把刘囗的衣服剥光，教他像猪一样用嘴去木槽里吞食。有十几次，刘子业要杀刘囗，都靠刘休仁伶俐的谄媚解救。有一个官员的妻子怀孕，刘子业把他接到皇宫，准备她生下男孩，就立为太子。正当这个时候，刘子业忽然大怒，命人把刘囗绑起手足，用棍了抬起来送到厨房杀猪。刘休仁在旁陪笑说：“猪今天不会死。”刘子业更大怒，刘休仁说：“要到皇子降生杀猪时，猪才会死。”刘子业大为高兴，刘囗才死里逃生。
刘子业把所有王妃公主，召到皇宫，命他左右亲信，轮流奸淫。他的婶母江妃拒绝，刘子业打她一百皮鞭，并把她三个儿子处斩。又教宫女裸体在院子里追逐，一个宫女不肯，立即砍头。晚上，梦见一个女子向他咒骂，明天就找到一个跟梦中女子面貌相似的宫女杀掉。晚上，又梦见被杀的宫女向他咒骂。于是女巫说皇宫里有鬼，刘子业就手执弓箭，到处射鬼。等到射鬼已毕，专门管理衣服的宦官寿寂之，乘左右无人，拔刀而上。这个凶恶的大孩子急向后逃跑，口中连喊“寂寂”，但终于被追上砍死，只有十七岁，正是高级中学毕业班的年龄。“寂寂”是什么意思，没有人知道。我们猜想，可能是呼唤“寂之”求饶，因过度恐惧，发音不能完整。
刘子业死后，猪王刘囗被刘休仁等一些亲王，拥上宝座。刘囗本来性情很温和，也很敦厚，所以才心广体胖。然而，权力变更人性，无限权力无限的变更人性。刘囗当了皇帝之后，不久就变成另外一种人。首先他把兄长刘骏的二十八个儿子，全部杀掉。接着再把同他一块在刘子业手中共患难的弟兄，也全部杀掉，包括自幼跟他感情最笃，而又屡次救他性命的弟弟刘休仁在内。刘囗把刘休仁唤入皇宫，逼他服毒之后，下了一道诏书宣布罪状说：“刘休仁结交禁军，图谋叛乱，我不忍当众杀他，只向他严厉诘责，他惭愧恐俱，自行服毒。”
原文过长，只帖部分节选
(7)：汉族在历史上被北方游牧民族屠杀了几个亿？
汉族在历史上被北方游牧民族屠杀了几个亿？
某些人造谣说，蒙古族屠杀了5千万汉族，最近这个行情又有所上涨，认为汉族在历史上被北方游牧民族屠杀了几个亿。所以说游牧民族是“夷狄禽兽”。看来，漫骂还是很得理的。我不知道这些人究竟是怎么读历史的，怎么统计出来的，让我们分析分析吧。
黄叶、ZT2、赵丰年（从文风上看像是一个）等人不知道处于什么心理，反复歪曲历史说蒙古族屠杀了5千万汉族。并说是根据对比宋元人口数据得来的。按照他的逻辑，根据我《中国古代史上的人口统计的特点和七次人口锐减》的不完全统计宋末以外的政权6次就屠杀了10万人，屠10万人的县城需要1个。
蒙古族军队共12.9万人。镇守0多万平方公里面积的土地。就算专门抽调2万人搞屠杀，其中一万对付汉族。从每人抓来人，在让他们排队挨宰，再到每杀0人换口刀（共需要0口刀），最后在挖个万人坑。试问，能从信史中举出蒙古族屠杀10万人口的县城个，而且是精光的证据来吗。照顾情绪，举出个也行，当数据一定要详实，出处一要是信史，一顶是《张献忠屠川史》那样证据确凿的文章。
揭露元朝黑暗是好的，应当鼓励，但几近疯狂的大肆造谣或说出些实在离谱的话，还没完没了地反复张贴，这只能适得其反，话语失去了公信度，只能让人讨厌了。
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本人专门做了一次有趣的统计，中国历史上，人口出现七次大滑坡，最厉害的是三国时期和和八王之乱时期，基本上是少掉了70%，最少的是宋末元初，也达到了46%。7次人口数据统计下降中，和少数民族有关的人口下降，主要是元朝初年和唐朝初年两次。所以刘国凯先生的外族伤害最甚论不能成立。同时，所谓屠杀万汉族论，和其他6次人口锐减一样，不都是屠杀造成的。而宋末的人口锐减原因是多方面的。至少参与战争的国家就有4家之多，全部说成是蒙古军队的罪责完全是错误的。请看汉族学者的分析。
下面是元代人口史专家对元代人口问题的研究与分析。
一些有关元代社会的最基本的事实目前尚无定论，仍在讨论研究中。最突出的一个例子就是还无法确定中国人口的数字及其分布。本章后一部分将说明，为了社会管理这一目标，元政府比以往任何一个朝代的政府都更重视对其属民按地位与职业进行分类统计。但是，户口、人口实际统计数字并没有像其他中原王朝那样与财政制度直接挂钩；而且元朝负责人口、赋税、土地登记的行政系统并不十分有效。因此，这些数据的可靠性是很值得怀疑的。历史人口统计学家认为，忽必烈朝晚期1年的那次统计，是元代历次统计中最可靠的。按照《元史》的说法，①在籍的有万户，计4711人。
但是历史学家们指出，这里既没有包括新征服的云南行省，也不包括一些分散在边疆地区的州县级行政单位以及住在山区、沼泽和其他边远地区的人口，另外，有几个较大的类别，如僧道、兵士和属于投下的户口都不在其内。
征服南宋后元朝所作的仅有的另一次全国性的人口统计是在年，这次新统计的数字表明人口仅有微不足道的增长，所以，很可能其中大部分数字取自1年的统计结果，并非新的人口统计数字。据1年人口统计，每户平均人口约4.5人，似乎低于实际，但也不是不可能。假设13世纪70年代征服南宋后不久元代中国的人口约6万，这似乎是可以讲得通的。明初年的统计数字为户，人，这与1年的数字是能吻合的，每户平均人口为5.68人，总人口万，跟一个世纪以前元朝的数字很接近。有一部长期以来令人信
服的著作认为年的实际人口要更多一些，这部书还指出在进行人口登记的时候，首先考虑的是财政收入，所以不交税的儿童、寡妇与年老体弱者是不必计算在内的（若都计算在内，每户平均人口就会多一点儿）。这样，元朝1年的数字似乎从明朝早期也就是年的数字得到了进一步的确认。
对这些数字的相信受到这样一个事实的挑战：中国的人口在宋代要比这多得多。年北宋政府登记了万户（人口总数应超过1亿）。年前后，金与南宋的人口总和超过1亿。很难相信到了13世纪中国的人口减少了一半，而元朝灭亡之后经过1/4世纪的恢复，到14世纪末人口还是那么少。可是如果我们考虑到行政管理的松散，也就是说政府没有能力进行彻底的统计，还有一部分有意的漏报，比如分给蒙古贵族投下的驱口户等，我们就能够解释为什么1年的数字如此之低。年当明朝的行政能力加强，有可能进行较全面的统计时，明初的统计数字应有显著增加，至少户的数字应该是接近实际的，即使由于仅考虑财政收入而使人口数字发生了偏差。不料，这些数字却与1年的数字很接近。尽管这些数字没有一个能看作是努力对全国人口进行全面统计的结果，尽管这些统计是出于财政管理的需要而不是为了进行纯粹人口学的研究，但这些数字显示出来的人口增减及人口分布的总趋势很可能还是反映现实的。因此，我们完全可以设想，年到年之间中国人口曾发生灾难性的锐减，出现了中国历史上的极端情况。
如果进一步仔细研究这些数字，更显得以上设想是可能的。年主要领土在淮河以北的金朝的人口统计为万户，万人（每户平均6.63人）；年南宋在籍的有万户，以每户5口计算（宋朝的统计无人口数字，不管怎样，每户5人的比率并不算高），假定为6万人。年蒙古人入侵北部中国，而年中国人口总数就可以由以上两组数字相加之和得出，约在1.1亿人到1.2亿人之间。如果我们看一下1年元朝在籍人口的分布，我们会看到华北平原人口损失最为严重。年至年蒙古—女真之间的战争；5年直到年忽必烈登基这几十年松弛的管理所导致的混乱；以及忽必烈朝初期河北、山东军阀的反叛，所有这些都对这一地区起了严重破坏作用。
1年人口统计中与河北、山东大致相当的行政区划的数字，可以拿来与年、0441__0年在这一地区注册的统计数字相比较。
“元代版图辽阔，统治地域之广，远远超过它的前代——宋、金对峙时期两国的封疆。但是，元代的户口见于记载的最高数仅一千四百万户、六千余口，大大低于它的前代宋、金两国的户口数字。这一现象的原因何在呢？本文试图对元代户口变化的情况作一番探索，并对元代户口的实际数字作粗略的估计。”而全文最后得出的四点结论中，第一条是“蒙古国时期户口统计很不完整，蒙古统治者括户的主要目的是为了分封，因此，官方公布的户口数与实际相差非常大”；第二条是“忽必烈即位后，为增加中央财政收入，与诸王勋贵、官僚豪强展开争夺户口的斗争，对他们作了限制，因此，忽必烈以后的户口数与实际相差已大大缩小了”。按照《刍议》的论述内容，第一条“蒙古国时期户口统计很不完整”的原因，就是“权贵势要之家控制的人口不在少数”，沦为汉地帅臣和蒙古贵族的奴隶；而第二条“忽必烈以后的户口数与实际相差已大大缩小”的原因之一，就是“这时的分封户数所占之比已经大大地缩小”，国家控制的户口增多，尽管仍未包括“可以统计的所有户、口”。
在分析了蒙哥以后分封户数在总人口中所占之比下降的状况之后，讨论了某些户种未列入统计范围的问题，最终得出以下的五个结论：其一，“首先，达官贵人的奴隶是没有‘户’的，而他们的‘口’，也往往为主人隐漏下来”其二，“可以肯定，全科户、新收交参户、协济户以外的贫弱、迁流及僧、道等都不属于户部的全国户口数的”；其三，“户部的全国户口数并不包括蒙古诸王、勋贵的直属部众”；其四，“业经肯定的军户，不论是戍守出征，还是当站入屯，其户籍都与所在地方无涉”；其五，对游食者即流民也作了一定的分析，指这些人在户籍统计之外。
给赵丰年的战书
丰年、求实、大漠孤烟（南乡子、BOBBOB、ZT2）等人，从辱骂别人为禽兽开始，充满了栽赃、漫骂、谎言的帖子使这里污秽不堪，不讲公德地反复张贴、没完没了地纠缠，根本没有半点理性探讨的意思。这二年在其他论坛被一群泼皮围攻的场面见多了，斑竹带头删帖辱骂也见怪不怪了。奸坛方面如此放任，真不知道是不是那狭隘的民族自尊在作祟。如何找回真正的自尊和民族和解呢？不该任谎言和漫骂侮辱横行。如果放任下去，这里的声望和汉族人的素质，就真是现眼于天下了。
不管你们管理上如何采取举措，我都不愿意在几个无聊者身上浪费时间和精力。现在大家的论点论据和论证过程已经很清楚了，谁到底什么档次，到底说的站得住站不住脚，明白人也都很清楚。为了有个了断，我拿出点爽快劲儿，下战书。接受挑战真男儿，找借口溜就自各丢人去吧。这一关都过不了，就甭想再想让我搭理，和我探讨问题了。
先提以前涉及的20个问题，每题5分，满分一百。如果想继续向我挑战展开新话题的，就回答问题。没胆量玩真的、气势凶凶劲头全无不敢接受挑战的，那是懦夫，以后也就别在网上瞎混了，该洗洗睡的赶快消失，省得给大家添恶心让人瞧不起。得分，我赔礼道歉，赶紧走人。得80分以上，继续新的探讨和辩论，得60分以上的79分以下的，自己觉得好意思，就继续胡搅蛮缠端。得40分以上59分以下的，给我赔礼道歉，及时承认错误。得20分以上的39分以下，失去让我搭理的资格。得0分的，如果好意思，就继续留下来丢人现眼，我没工夫奉陪。
1有人在这里说，中国历史被北方游牧民族先后疯狂屠杀几亿人，请出示详实的数据、时代和地点，并说明是由那些数据累计相加得出的，数据来源是什么。
2有人在这里说，“屠杀5千万中国各族人民的成吉思汗”如何如何（丰年为什么要揭露成吉思汗极其追随者的罪行），请出示详实的数据、时代和地点，并说明是由那些数据累计相加得出的，数据来源是什么。
3有人在这里说，五胡屠杀2亿汉人，请出示详实的数据、时代和地点，并说明是由那些数据累计相加得出的，数据来源是什么。
4有人说，蒙人是被鲜卑人同化后使用现在的语言的，请说明蒙古人此前讲什么语。
5请出示蒙古人被鲜卑人同化的具体资料来源。
6有人说，耶律楚才是自认汉人的汉化人，请出示他说过这句话的历史资料来源。
7有人说，内蒙古发现特大型汉墓群，证明汉族是蒙古高原的主人。请回答汉朝的侵略屯垦与日本侵华时的炮楼有无区别，是否能成为真个蒙古高原主人的证据。
8有人说，0年前汉族的先民就在内蒙生活，请问哪些史料证明这些人说的是古汉语。
9和东夷一样入主中原并和中原人融合的鲜卑、契丹、蒙古，是否为今天汉族的祖先，他们的后代今天的汉族，是不是应该为自己祖先的强奸强盗行为负责？
10有人说，鲜卑、契丹、蒙古的语言文化没有继承性，请出示详实历史资料证实你的看法。
11有人说，女真族改满洲的时间，是满清倒台后才有的，请出示自己的证据。
12有人说，那兰性德的“理论”是，汉族人命贱，屠杀之有何不可？（大漠孤烟）请出示我讲此话的文字证据。
13有人说，那兰直接鼓吹怎样在今后分裂支解中国，请出示我讲此话的文字证据。
14请问，秦国蒙恬从匈奴手中掠夺河南地，燕国大将秦开从蒙古族祖先东胡人手中抢走最好的牧场河北北部，是不是汉族政权的温文尔雅？
15有人说，那兰去年就骂汉人是杂种，我还没有发过言呢，请出示我骂汉族为“杂种”的文字证据。
16有人说，汉族从不干种族灭绝的事，请问冉闵灭绝羯胡的历史是否存在？
17有人说汉族最讲仁义道德，请问霍去病抢夺百万匈奴牲畜、明朝八征漠北，侵略和掠夺行经是否是仁义道德。
18有人说，成吉思汗年代，蒙古绝大多数人口都是从中国和其它文明地区被掠夺的奴隶。请问，这个“绝大多数”究竟是怎么百分之多少，怎么统计出来的。
19长城到底是分裂祖国的证据，还是国家的防卫体系？为什么要把国家的防卫体系放在自古就是汉族的蒙古高原和内地之间？
20“驱逐鞑（胡）虏，恢复中华”是汉族推翻元清的革命口号。刨除鞑虏们的土地才能恢复中华版图。问那为什么还要“收复”蒙古？莫非今天的蒙古也有考古证据表明那里自古就是汉族的故土？
造谣专家造谣厉害，对自己的造谣言论找证据还这么难完全懦夫一个
再次宽限辩论开始的最后期限
自己造谣了半天历史上北方少数民族屠杀汉族数亿、成吉思汗屠杀汉族5千万、五胡时期胡人屠杀汉族2个亿，还号称思考了两年，居然连详实的统计数据都拿不出来，还好意思在这里丢人。叫嚣了半天一到动真格的全歇菜。连挑战书都不敢接。呵呵。在汉族论坛里，一群汉人和我用自己的母语辩论，裁判我都提议让汉人当，辩论方是1对3，这样的条件总该接受了吧，我的头五个问题已经提出了，有本事的立即回应嘛！不会是想告诉大家，您那张口就来的数个亿，是自己过嘴瘾吧？张口就来是为了认清历史，教导大家民族和解？呵呵。
我的忍耐和宽容是有限。如果在明天凌晨还看不见你们的回答，懦夫的名字就永远铸在你们身上了。让这么一群满嘴跑火车的人为汉族争取颜面，实在是大笑话一句。奉劝你们以后不要再四处丢人现眼，满嘴跑火车了。然后永远记住，你们的名字叫懦夫，根本不配让我搭理你们这些汉族里的败类。该干嘛干嘛去吧！
保长对造谣专家赵丰年文章的评价
大民族要有大民族的胸襟:说丰年文
民族问题文章许多不能摆脱定居农业民族中心论，蒙古人（和许多其他非汉民族）最反感就是流行的所谓“中华民族多元一体”的那种牵强附会。尽管如此，这些文章比网上丰年这类文章还是高很多，因为人家的观点/理论后面有史料，有逻辑。
费孝通先生作为早一辈海龟，把西洋人类学/社会学理论，包装了借来的观点。梁漱溟年《东西文化及其哲学》，年《中国民族自救运动之最后觉悟》，年《乡村建设理论》当中的主要观点，都被老费用西洋学术语言做了包装，零星地写在自己的《乡土中国》和《乡土重建》当中（李达）。
梁的“伦理本位”，说亲情关系为基础的社会秩序，就是费说的“礼治社会”；梁说“安分知足，摄生，寡欲”是中国物质文明不发达的原因，到费那里，就成了匮乏经济。梁说过“凭借农业翻身”，“从农业引发工业”的主张，到费那里就成了“乡土工业”。
梁涑溟比较中西文化说，中国人的意欲的方向是“向里用力”，一切“反求诸己”，因此不向自然界和社会争取，故科学和民主不发达；而西人的意欲是“外向用力”。这种中西对比的理论完全反映在费的中西文化观中，也被后来人反复抄袭。
上面是题外话，再看丰年这类文章，每段开头都是“有很多迹象表明”，“还有迹象表明”，“可以遇见”，“千年以来”和“必须指出”这类，后面接着就是自己的一些臆断。这么连续写下去（自己说是还要出系列文章），无疑对作者想象力是个挑战。该文中把历史上农耕民族同游牧民族的贸易战争，想象成单方面的掠夺战争。把蒙古独立虚构成精英阴谋，把平民因素排除在外。试问没有平民，如何能叫做民族主义呢。汉族可以有民族主义，蒙古人就不能有吗？
另外，文章还想象出古今中外，前后左右，强大的敌对“精英”，表现出对莫须有精英的巨大仇恨。而讽刺的是，内蒙古的政治民族精英们，自治区主席在讲话连宪法规定的“自治”二字都不敢提；民族“精英”们因为没有汉名而不能当第一把手；蒙古人身份证件包括护照，不能根据宪法规定的权利，按照自己民族语言拼写姓名，被迫使用汉语拼音。过去贵为国家领导人的乌兰夫生前回内蒙古都不能随便成行，死后葬礼想回内蒙古举行，老邓一给脸色，就泡了汤。
这种妖魔化少数民族的网文，不出一个套路：想象出一个大救星，再想象出一个大坏蛋。这种思维导致极端政治，被中共无数次历史运动证明。就像反犹主义能够把散布全世界犹太人想象成一个大阴谋，妖魔化少数民族的网文也表现出相同的想象力，把形形色色的所谓敌对因素串联起来：美国，台独，日本，俄罗斯，达赖喇嘛…世界其他民族如果也有同样的想象力，估计也能把走西口，闯关东，汉民草原挖发菜，福建人蛇偷渡，大量境内和境外移民，中国边疆地区沙漠化，全球气候变暖，萨斯，禽流感，同中国巨大人口相联系，得出华人霸占地球的结论。
有政治始，就有阴谋论，妖魔化少数民族由来已久，华夷之辨从生理区分进化到文化区分，从肉体上消灭到文化上消灭，也算是进步。不过进步不是绝对的，60年代末在内蒙古挖肃“内人党”，就是肉体消灭的反复。双手沾满数万蒙古人鲜血的滕海清将军，“拨乱反正”后官运亨通照旧（老邓拨乱反正仅对自己的冤家对头，不对自己的部下）。好像即使如此，蒙古人也没有搞出个类似的阴谋论，即把明朝扫荡蒙古人，实行三光政策，清朝对西部蒙古人搞种族灭绝，挖肃内人党，内蒙古生产建设兵团，大量移民，打压蒙古族学生和知识分子，串联成一个大阴谋。
在认识路程上，中国从种族/文化的中心观到懂得有世界民族之林，进步过程十分艰难漫长。保持多民族国家的繁荣稳定，大民族理应负有更多责任，表现出更大的胸襟。反复出现这种妖魔化少数民族的网络蛊惑，说明实现民族平等任重道远，说明人的认识不是直线进步，难免出现反复，就像物种进化中有变异，偶尔会出现返祖的丑类。
(8)：对《关于蒙古历史的几个疑问》的回答
这篇文章是反蒙“斗士”赵丰年的大作。我在海外曾经连续写过7篇驳斥他的文章。现在有网友邀请我写一篇相关评论，就简单说两句。
蒙古帝国的统治集团。蒙古统治集团来源于草原的一小撮强悍的武士。他们的专业不是游牧，而是绑架牧民做奴隶。如果你仔细看汉族各个朝代历史，就会发现，北方游牧民族经常来汉地“掠民数万而归”。一直到明朝还是这样。有关章节除了精彩的战争和政治纠纷，简直就是乏味的流水帐。如果算一算总共被掠夺的人口，那么比游牧各民族的总数还多。为什么会出现这种现象？因为游牧民族不断互相战斗，死亡率非常高，汉人用自己文明成就养活了大量人口，其中一部分就是被这种“出口”到北方做奴隶的。
——统治集团的专业就是搞政治、统治人民，赵先生不会认为汉族统治者的专业是务农，顺便在业余时间搞阶级压迫吧？此公的专业嘛，就是造谣，曾造出过“胡人屠杀汉族数亿”“元朝蒙古人屠杀汉族万”的惊人笑话。他还说蒙古族其实都是抢来的，本族很少。造谣说蒙古族抢了汉族上百万的人口。我当时就问他，那还得办一个牧业大学。因为游牧需要很高的专业技能。本来草原人口就承载不了太多人口，抢上百万人口过来，如何解决他们的吃喝和工作就业，都是问题。我在中国人口锐减的统计文章里，统计出汉族内战损耗人口10万，请问汉族是如何不好战，如何保持生产力的呢？
——游牧与农业的数千年战争，无非就两条，一是土地问题，一是贸易问题。春秋时期农牧民族的分水岭在陕西山西河北中部，到战国时“秦侵匈奴河南地”（司马迁语）“燕国大将军北却东胡千里”，把游牧民族最好的牧场抢夺并开垦，埋下了千年征战的伏笔。
——稍有政治经济学常识的人都知道，小农经济的特点就是自给自足、封闭保守，除了盖长城那样的看家护院，就是搞海禁闭关锁国。这也就是为什么元朝时期通商国家从宋朝的30多增加到多，到了明朝中期后就彻底海禁闭关锁国的原因。海上如此，陆地也一样。明朝和北元战争的主题，就是开放与封闭互市。明朝最终抵挡不了蒙古铁骑的军威，只好重新开放了互市，南北的战争才告一段落。赵先生居然还搞笑地声称，宋朝有科学爆炸，没有元朝，资本主义最先产生在中国。如此无知的言论，实在让人忍俊不禁。资本主义的前提是什么？发达的海上陆路贸易支撑的手工业的蓬勃发展，基于数学基础上的现代物理学的理论基础（牛顿以前的物理学并没有建立在严谨的数学基础之上）。视科学技术为“奇淫巧计”、闭关锁国的宋朝具备哪条？
随着时间迁移，草原上的黄头，蓝眼睛都不见了。汉族血缘成为草原人口的主要来源。这些被绑架的奴隶和他们的主人没有直接血缘关系。这在游牧民族很常见。如果你看过蒙古秘史，就知道成吉思汗不是他祖先苍狼--多本-蔑儿干的血缘后代。而是在他死后，他的妻子和一个奴隶生的第三个孩子。当然，秘史说那是一个神人踢了多本蔑儿干妻子的肚皮生的。
——这段缺乏起码的考古与人类学知识。北亚人种也好，东亚人种也罢，都是蒙古人种的亚型。黄种人被称呼为蒙古人种，就是因为这样一个基本的历史地理特征。
——苍狼是成吉思汗的第23代祖先的名字汉译，多本-蔑儿干是博尔只斤姓氏的始祖的父亲，赵先生连这点起码的常识都不具备，还谈什么蒙古史？而本-蔑儿干和成吉思汗还差着好多代呢！
绑架牧民作奴隶，这在蒙古秘史中有生动的描述。也就是说，今天蒙古民族绝大多数成员和当初的绑架者，没有血缘关系。(当然他们被教育的时候，完全是另外一回事。)。蒙古贵族对血缘非常重视，连没有文字的时候，都需要牢记谁是谁的父亲儿子等。没有绑架者那些高贵的血统，就没有资格当蒙古贵族，更不要说统治者了。另外，我经常怀疑这些贵族当初是白种人。比如勃儿只斤部落，不知道你懂不懂蒙古语？是不是蓝眼睛的意思(勃尔在蒙古语应该是蓝色的意思吧)是不是他们眼睛是蓝色的，才有此部落名？还有，蒙古族来自室韦，室韦在隋唐时代最大的部落是黄头室韦，黄色的头发可不是黄种人的标志。另外，忽必烈出生的时候，铁木真就说，这孩子不象我们，我们皮肤发红发白，这孩皮肤黝黑，
——这段就更是漏洞百出了。勃儿只斤是灰色的意思。我们知道孔子时代山东人的骨骼特征与白人接近，孙权更是一个“碧眼儿”。汉族本身就是一个混血民族，血统十分混杂，长江南北的人种都不一致，北面的是蒙古人种，南面的是马来人种和蒙古人种混合的产物。民族混血是一个复杂漫长的过程，就混血的延续时间和复杂程度而言，作为文化民族的汉族更多于血统民族的蒙古族。
——黄头室韦在史书上的记载很含混，一会是黄头女真，一会是黄头室韦。自匈奴以来，北方民族征服过不少白种部落如吉噶斯，有白人特征的部落不在少数。
象他的阿舅(克烈)。今天蒙古民族大概还会有不少人肤色象白种人，(至少我见过两个外蒙的，肤色很象欧洲人，但是样子象亚洲人)，但是黄头，蓝眼恐怕不多了吧？有奴隶的平民蒙古语意思是黑色头发。第一个统一蒙古各部的英雄俺巴海可汗就是被金国熙宗皇帝骗到中都活活钉死在木驴上。这些遭遇使得蒙古先民有着深厚的复仇观念“。俺巴孩是被鞑靼部落送给熙宗害死的。中国那5千万被屠杀的百姓是凶手吗？花剌子模的苏丹摩柯莫杀死了蒙古商人，那些在俄罗斯，匈牙利强*后被杀死的妇女是凶手吗？你们找谁负的仇？负什么仇？要说真是那么大的深仇大恨，为什么成吉思汗还当了金朝的节度使，帮助金朝打塔塔尔？金朝完颜丞相商量要给他一个更高的招讨使？你看过蒙古秘史第三章这段描述吗？怎么成吉思汗去金朝上贡，见到永济王的时候不复仇呀？那么厉害的深仇大恨，非要撒在5千万无辜汉族平民身上？
——克烈是突厥部落，怎么成了成吉思汗的阿舅？呵呵。
——中国把黎民百姓称呼为“黔首”，估计赵先生是没听说过这个妇幼皆知的常识，黔首就是黑头的意思。按他的胃口，汉族的统治阶层一定是白人，奴隶全都是黄种人了。
——蒙古第一个大汗他也给搞错了，那人是哈布勒大汗。
——我曾经给这个无知好笑的赵丰年下过战书，让他把蒙古族屠杀万汉族的详细统计资料、地点、人数出示，不然就是一个懦夫。此公号称思考了两年，结果连续多日都没有能回答我提给他的20个问题，造谣专家也就彻底地给自己戴上了一顶懦夫的帽子。
——金国不过是奴役汉族的少数民族。他对蒙古的欺压和对汉族的欺压一样残忍。你汉族可以有岳飞反抗，蒙古族就不能反抗？岳飞和哈布勒是同一年代的人，蒙古大汗曾战败金国，让金国纳贡多时，宋朝呢不过是做了人家的附庸，既然你汉族可以为两个皇帝被俘虏雪靖康耻而战，蒙古族为什么不能为安巴海复仇呢？
——最后的结果如何呢？成吉思汗彻底地雪耻了，宋国不也趁蒙古的雄伟出兵打了金国吗？本来蒙古帮你报了仇，并双方商定灭掉金国后互不侵犯，宋国自己做了什么，不是不断挑起争端，最后被忍无可忍的忽必烈给灭了吗？
现在告诉你蒙古秘史没有记载的真相。(或者我的臆想)。王汗是因为帮助金朝灭塔塔尔被金封为王的，金朝给了他大量财务，武器，这在金史里有记载，可是因为王汗的名字被翻译成括里，脱脱没有看出来，所有没有删掉。(王汗的名字在蒙古秘史的译音大概是脱兀里脱)。至于元史为什么隐瞒？原因很简单，中国历史都是这样记载的，当代朝廷设史官，记载历史，但是汉族皇帝都不能看，也对外发表。朝代结束以后，后代编辑断代史的人找到前代档案，再搜集整理后发表。但是这个习惯没有被元清皇家遵守，他们亲自操纵档案，把不利情况去掉。所有元史作者没有机会接触。
——24史都是汉族自己编的，蒙古人编，就不会那样盲目地吹捧岳飞和文天祥。江泽民还当过名誉主编，你还真以为他写过什么整卷的书？汉族学者葛建雄写过一个有意思的文章，叫《假如世上只有汉文》，揭露了汉史的可笑。明明是被打败了，还要说是给某某少数民族了封号，并依据这个封号说明接受了汉族的统治，明明是外国使臣为友好赠送礼品，非要说是给中国上供，居然认为英国太远不配给中国当附庸。呵呵
另外，我实在没看出来金国和蒙古部落之间的政治关系，和同样被奴役征服的汉族有什么关系。有什么好隐瞒的？
为什么说王汗是成吉思汗勾结金政府干掉的。为什么说蒙古秘史不提？因为，
1王汗曾经称霸蒙古草原20年，成吉思汗不过是他的一个下级(义子)。铁木真第一次称汗不叫成吉思汗，也不是可汗，是普通的汗。归王汗(可汗)管辖。蒙古秘史怕别人知道真相，把铁木真的下级从属关系改成了平等关系。
——成吉思汗和王汗的战争，王汗名称的由来，蒙古秘史里写的清清楚楚，什么叫隐瞒呢？中国是怎么建立的？难道你还说是毛泽东勾结俄罗斯？国民党抗日，难道还是勾结美国和苏联等盟国？宋朝和蒙古合力灭掉金国，按你的胃口，还是宋朝勾结蒙古？
——成吉思汗是乞彦部落的汗，王汗是克列部落的首领，王汗当年夺得汗位就是成吉思汗的父亲帮助下成功的，王汗帮助成吉思汗恢复对乞彦的统治不过是报恩而已。让赵丰年说的成了不可告人的秘密，多可笑啊！
2成吉思汗在年左右和王汗闹翻，因为势力弱小，被王汗打败逃走，只剩下几千人，被迫和脏水，吃马肉，没有备用马匹。实力已经微不足道。这在蒙古秘史多少有记载。当时王汗部队可能多达十万，根本不再担心铁木真称霸。可第2年，铁木真轻而一举战胜王汗，按照蒙古秘史说法，王汗喝酒误事。蒙古草原那么残酷怎么可能这样当儿戏？
——王汗喝酒误事？呵呵不会是你自己创作的蒙古秘史吧！
3金史记载了年金朝边境发生大乱，金被迫派左右丞相去边境打仗。一个蒙古学家(好像叫宝音)认为，这是实力最强大的王汗在和金打仗。可是过了几个月，两个丞相都回大都了。边境和平了。这是刚好是铁木真消灭王汗的时候。
4金史和蒙古秘史都没有记载，铁木真向曾经朝拜进贡。见过永济王。可是元史则知道他说过“我还以为中原皇帝是天上神仙做的。原来是永济王，呸”。铁幕真怎么认识用济王？因为以前进贡。所以永济继承皇位，是需要统治铁木真的。
5金曾经给过王汗大批物资，帮助他称汗，曾给给铁幕真一个节度使官职。游牧民族进贡是和资助草原贵族称汗，是一定要当作流水帐纪录的。可是金史统统没有，显然被脱脱删去。只有王汗的译音没有被看出来的时候，才流在那里。那铁木真进贡呢，也被删除了。为什么要删除？因为怕蒙古人知道他是勾结金来制服王汗的。类似，怒儿哈赤给明朝当官的纪录也被从明史中删除。
——金史和蒙古秘史都没有记载，你是怎么知道铁木真向曾经朝拜进贡？呵呵
6铁木真刚被王汗打败，有几千兵力忽然把王汗制服，王汗又在这个是严重危险金的安全，只有一种可能，就是金象扶持王汗一样扶持铁木真，草原上的大汗可没有什么民族主义。中原来的财富和武器是他们称霸的关键。当金扶持塔塔尔时，塔塔尔就能称霸，塔塔尔厉害了，到金地抢劫，金就支持王汗(那时候铁木真是他的部下)。最后王汗到中原抢劫，金就扶植铁木真。只不过，这些都是秘密交易就是了。铁木真所谓复仇，不过是激发部下的士气，根本没那回事。还需要后代的蒙古民族主义分子帮助他圆谎。
——中原来的财富和武器是他们称霸的关键？呵呵，这种金庸式的被打的满地找牙，还非说蒙古帝国是在汉族的帮助下建立的《射鲷英雄传》故事，毒害的可真是一代蠢材啊！
即使是一家兄弟，也难免担心嘛。成吉思汗不是为了一条鱼就把他亲弟弟杀了吗？他不是把它认作义父的王汗给害死了吗？他的结义兄弟扎木合下场如何？当然，你可以说他们都对不起成吉思汗，但是蒙古文化中做对不起的事情太多了。你看看蒙古秘史，有几个不是亲兄弟，堂兄弟互相杀戳的。有有几个不是有冠冕堂皇的理由，理直气壮，毫无内疚的？铁木真的弟弟不也是对不起他，抢他的鱼吗？
——春秋战国、隋唐历史里杀父夺权的历史全忘啦？汉高祖刘邦同志在项羽要杀他父亲清蒸的时候，不说说“分我一杯羹”吗？这总会记得吧？成吉思汗同父异母的兄弟，在家族最为难的时候制造矛盾，被成吉思汗的弟弟射杀，被成吉思汗的母亲伤心地批评，说我们suudereesveernuhurguisuuleesveerdaxuusgui,体现的是什么精神，汉族的高祖刘邦体现的是什么精神？呵呵。
——赵丰年的网站，被风情网设为友好连接是好事情，请他来接受我当年给他下的战书，好好羞辱羞辱这个无知狂妄之徒，是我的心愿。年前在武的战场上输的一塌糊涂不可悲，可悲的是用他的母语和他辩论历史，在文的战场上依然没嘛起色，依然是满地找牙。人活到这份儿上，还有什么心思写文章，还不如该到哪里凉快躲哪儿好。
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