悟是人类天然拥有的，唯一能真实、清醒、从容地，面对未知和不确定性的能力。
01
悟，让我们直面未知“有一个国王很依赖一个很有智慧的大臣，只要有任何疑难杂症这位大臣都能解决。
有一天国王练剑不小心削断了自己的两根手指，为此国王懊悔不已。
大臣看见了，安慰国王说：「陛下！世上没有真正的不幸，况且这也不是什麽太大不幸的事，别太挂在心上。」
国王一听！认为这位他一向最亲近的大臣怎麽说这样的风凉话，一气之下就把这位大臣关进了大牢。
过了一阵子，国王去丛林裡打猎，结果迷路误闯了食人族的地盘，于是食人族决定拿国王来祭拜他们信仰的天神，可是仪式进行到一半，祭拜的巫师发现国王少了两个手指，便急急忙忙从抬架上放下了国王，因为他们的信仰规定四肢不健全的人是`不可以成为神的祭品，那是对天神极大的不敬。
所以最后国王随行的大臣代替国王成为了祭品，也由于国王象徵了不幸，所以食人族便放了他，以免为族人带来不幸，国王因此而保住了性命。
国王回到了宫殿想起了他最亲近的大臣说过的话，觉得他说的有点道理，于是便释放了这位大臣，但国王心中却有些疑惑，便问这位大臣说：
「我的不幸成了大幸，这下我看懂了！但你被我误会关进大牢去，这样的不幸你如何解释？」
只见大臣微笑的对著国王说：「如果不是因为你误会我，把我关进大牢，那陪伴您去打猎的大臣会是谁呢？」国王顿时恍然大悟（开悟经验）！
从此，这位国王完全改变了他的人生观。
”至少，无论从故事，还是我们人生的实际经历。我们都有过经验：面对充满未知和变数的未来，真的无法通过头脑的判断来做出永远正确的决定。
头脑是一个才华洋溢的僕人，
却是一个致命的主人。
在你安装它之前，
你必须知道如何拔掉插头。
而「心」总是带给任何情境新生命，
并展开许多的可能性。
心所特有的能力，就是悟——人类天然拥有的，唯一能让我们真实、清醒、从容地面对未知和不确定性的能力。
每一个人的内在，
都有一个与神性相会的地方。
这个相会之处就是人类的心灵。
0
由「误」转「悟」
悟，是生命的反转与调频。
许多时候，我们将自我与心的位置弄反了——
自我积累的知识放在前面，就会「误」；
心的观照觉知在前，方有「悟」。
一念之转，就能由「误」转「悟」。
开车与开悟，你觉得哪个更容易？
其实，是开悟容易。
开车是技术，要不断的去开车来累积火侯，从而由量变引发质变。技术是「相对的」。
因此，这种“灵性学习”是透过饱读书籍、听看音视频资料、参加各种工作坊、拜访有名的大师等等方式不断累积而来，是「从无中生有」——本来不会，要学到会，是从无到有，这是「创造」。
然而，开悟是不需要累积，不需要创造的。开悟不是搬砖建楼，需要一块一块地修建起来。开悟是「本来就有」的天然能力，是「发现」而已。所以「发现比发明容易」。
这给我们一个启发：如果悟让我们觉得很吃力，那么可能并没有走在正确的道路上。
03
开悟的经验「悟」是一种体认，而不是什麽改变。
开悟经验是「抓到想法跟想法之间的空隙」（无念）。这种经验以较高的意识层次来看，其实是最为平常的状态。
我们运用思维处理你日常的情感、行动及本能，这些都是我们生存所须仰赖的。然而，仅此还不足以成为一个完整的人，开启了心的较高意识觉知，方才唤醒了真我本然。
因此，你的自我干预程式会自动移除、乌云（无明）会逐渐消散，觉的层次（光明）也就越高。
终于，你体验到了开悟的经验——觉的瞬间，云消雾散，照见万里晴空。
真相是：觉悟者比平常人少了些什麽，并非多了些什麽。
他们少了平常人不愿放下的自我和对物质世界的执著。觉者他们看自己、看世界的眼光完全不同了。
悟大概可分为三重境界——
开悟（拨云见日）；
持悟（云消日现）；
彻悟（晴空万里）。
「悟」很容易，悟后起修才是真正考验的阶段。具体来说，修是修「德」，修心灵品质。
04
开悟者：认同自性胜过认同自我诗人科尔曼·巴克斯问他的老师：我在你眼中看到的智慧，是否有朝一日也能来到我的头脑中，并用它去看世界？
老师回答道：直到这个『我』成为『我们』。
这个简单的回答道出了开悟的本质——开悟者可以说是一个无我之人，至少，他对自性的认同已几乎完全取代了对自我的认同。
就像盲人摸象一样，感官和思维的认知有著明显的局限和缺陷。但还有另一种看的方式——我们都有「能看到永恆的眼睛」，那就是灵性的视力，这种眼光看待事物的方式，与它们所是的样子正好相反。
对那些用灵魂之眼看的人，甚至身体的死亡都是美丽的。这就是内在之眼，它能看见肉眼所看不到的另一种光明。
这就是合一之光，当你看到合一的辉煌，二元性的吸引力就显得让人心碎而又可爱，但不再那麽有趣。
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