最近我在试图将我的年在旧金山出版的英文小说《MayinAmerica》改写为中文小说，中文版书名暂时拟定了两个，分别是《小玫的忏悔》和《小佛脚》，还没想好。女主人公是斯坦福法学系的学生，小说讲述了她在美国的情感历程，经历了悲剧，又重生，最终获得幸福的一系列过程。我现在写到她在斯坦福的一位导师在他自己的纳帕庄园请她吃晚饭的故事。
写的时候，我脑子出现纳帕庄园四周群山环绕，放眼望去，一层层的葡萄架伸向远方，顶着红瓦的西班牙风格的别墅，宁静又安详的画面。我发现在欧洲文化里，我比较喜欢法国文化、意大利文化和西班牙文化，北欧简约风情以及童话对我来说比较遥远。这三个文化和加州有一个共同特点，那就是它们都有葡萄园，有酒庄。
说起酒，就不得不说一说酒神，古希腊人称他为狄俄尼索斯，罗马神话中他又变成了巴克斯。酒神代表的是狂欢、重生。
早年，我在我的书里《从加州到北京》讲过在加州，每年九月的时候大家会去火人节的燃烧之城，burningman，一个叫做莱瑞哈威的人创办的为期八九天，即兴、创意、时尚以及反消费主义的派对。
有一年，他在旧金山海滩点燃了一个木人，作别昔日的恋情。从此每年的9月，一群热爱艺术的现代派都驱车来到美国内华达的一个叫做黑石的浩瀚大沙漠里建筑一个一座稍纵即逝的，超现实的城市：燃烧之人。艺术家们在一片空无中建立酒吧，俱乐部，联邦画廊，古罗马雄伟的街道。来自世界各地的市民们，在这自由的城市中狂欢宣泄，在荒凉贫瘠寸草不生的沙漠上表现人类创造力的繁盛。然后在一个皓月当空的秋夜，一个巨大的充满象征意义的木人，将在非洲鼓点的节奏中点燃化为灰烬。二十多年前我曾经去过一次。
火人节
火人节的创始人LarryHarvey来自湾区，旧金山湾区是硅谷的重镇，同时也极具艺术气质，湾区北边葡萄庄园的文化，尤其是纳帕溪谷的文化，我认为就是酒神文化的一种传承。
说到酒神，就不得不提到尼采，尼采写过一本非常著名的书《悲剧的诞生》，这本书虽然属于美学的范畴，但书中高度评价了酒神。尼采非常赞赏酒神所代表的狂欢以及超现实所能达到的艺术境界。我们生活在现实社会中，自然要去做自己并不喜欢的事情。因此，我们需要给自己创造一个幻想的世界，使我们的灵魂有一个可以自由起舞的地方。
整个西方文明的古罗马、古希腊文化中，有关自由、潜意识、超现实等事物很多都是通过酒神来表达。同时，酒神也是欢乐、关爱、和平的化身。所以美国六十年代反越战时也借用了酒神的形象产生了flowergeneration，鲜花一代人。大家提倡“要做爱，不要作战”。
西方文化中到处都表现出对酒神文化的向往。而尼采的《悲剧的诞生》中还讲到了太阳神阿波罗，太阳神所代表的就是理性之美，逻辑之美。
在西方人的身上，理性和狂欢是并存的，西方有理性的法律，人们表面上很多表现的凑是彬彬有礼。但是灵魂深处的不安定让很多西方人也会做出极为疯狂的事。
我们从审美的角度就能够理解潜意识中疯狂的一面是需要宣泄出来的。但这并不是说，酒神代表的就是危险，酒神的这种疯狂与狂欢是一个出处，可以将其转化为美好的东西再呈现给世人，就像红酒一样。
除纳帕溪谷之外，新奥尔良每年会举办狂欢节，MardiGras，拉斯维加斯也是一个狂欢的城市，并且这里的狂欢还带了一点基督徒的罪恶感，所以这两个城市也是世界十大罪恶之都。
由此可见，道德、理性和狂欢、罪恶的矛盾（dichotomy）根植在西方的文化基因中。
本文作者简介
玉安YuAn，毕业于美国加州伯克利分校大众传媒系。曾在美国硅谷担任中国顾问，任职美国国务院翻译官。后效力于《华盛顿邮报》北京和美国《财富》杂志亚洲分部，为美国CNN，《时代周刊》等媒体做过中国事务评论员。其英文小说《欲望俱乐部》被西方多所高校作为教材，并被孤独星球评为到中国前必读的书。更多文章
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