象牙塔里看世界
以法学的理性以传媒的温度
采访者：刀笔
受访者：斯卡莱特
校对：晏南亭
编辑：季凌
图源：受访者提供
寄语
受访人：斯卡莱特
师范大学翻译学专业本科在读生
往小了说，如果你喜欢体会不同语言带给你的感受，比如语言的节奏、思维方式、表达方式，或者如果你对外国文化、外国文学作品感兴趣，你尽可以来报考翻译专业。
往大了说，翻译的结果甚至会影响一个民族文化的呈现面貌，如果你对中国文化在世界上的呈现有更多好的、美的表达，如果你愿意对一种文化的传播贡献力量，你也可以报考翻译专业。
但是，如果你希望就业前景大好，薪资待遇极高，而个人能力又一般，那么报考翻译，需要三思，因为此时它的性价比不高。
分享一个译者重要性:
莫言作品之所以能够在世界范围内引起广泛响应，并获得国际认可，其译者发挥重要作用。
志愿的抉择
-报志愿的时候是怎么选定范围的？-
其实报了很多专业。大方向有语言类、汉语言文学、法学。一共96个志愿，法学和英语占的比重大。想学英语是因为初中开始就比较感兴趣，学的也比较好；法学是因为高三的时候被“学法会在倾斜的天平上为正义加码”那种精神打动到了。
后面的志愿，为了拓宽自己的兴趣还报了园林设计、建筑学。当时觉得园林设计就是画图纸，虽然也很累，但是还挺好玩的。96个志愿都是我感兴趣的，我觉得哪个我都能很高兴地学四年。
最后录到我的还是翻译，当时有一种冥冥注定的感觉。
-所以你当时报志愿的时候都是一些兴趣性的想法，没有很功利的想法？-
嗯，没有。如果我有功利的想法，我在高二分科的时候可能就会直接选理科。
-是因为那个时候比较年轻、比较莽撞，还是说到现在也是这种想法？-
我的想法是后者，我到现在都觉得，以后的工作就是能养活我、能吃饭就可以了。有个词叫gigeconomy,“零工经济”。我可能就不会进入任何的组织、公司，每个月都在饿死的边缘。我对这种漂泊不定、并不稳定的工作和生活不排斥，甚至会有一种兴奋感。我觉得我能承受很多选择。
我没有要赚大钱的想法，当然我也很喜欢钱，但如果没有，我觉得也是可以的。唯一的一点就是我会觉得父母在我整个教育阶段付出很多，如果没有很好的经济实力去养他们的话，可能会有点对不起他们。考虑我自己来说，我永远会做我感兴趣的事儿。
-对于你的这些想法，你的爸爸妈妈都是知道的吗？你们有没有交流过？-
从高二文理分科，到高考志愿，他们都是支持按照我的兴趣选择，没有对我进行任何一点干涉。他们对我的期望很简单，就是自己能吃饭。在我人生方向选择的时候，他们的想法永远都是支持。所以我在很多时候可能不会太多考虑社会性因素，完全按照自己的想法做。
-你觉得这是一种好事还是一种坏事？你的父母给了让你自由选择的机会，但是在这种情况下，你对外界的苦难等等感知会不会比较弱？-
我觉得每个环境、每条路其实都是存在的一种方式，所有都一样，很难评价好坏，因为有什么样的环境，对应的你就有什么样的活法。
比如说我家庭的支持与不干预，会让我更天真，对伤害的预估能力较低，我往往会因为事情不及预期而失落。
但同时我有勇气去面对出现的伤害，会疼，但是也会成长。专业选择体现在，我自由地选择自己感兴趣的专业，如果将来靠专业吃不起饭，我有勇气去面对这个后果。
翻译学专业课程讨论
-翻译是属于英语大类，还是它们同属于语言学分支的同等学科？-
我的学校是一开始就把翻译和英语分开了，很其他很多学校都是先选择英语专业，学一年之后，大二就会分流。有翻译方向，也有英语教学方向。
-说说你的专业课吧。-
大一的课基本就是通识教育，大部分的课程会学课文。比较重要的科目有综合英语，这个课程学分比较高，学的东西都是比较概括性的，发音、语音、语法、单词、听力、听写······这个课程都会涵盖。
除了这个概括性的课程，也会细化分成很多具体的课，比如语音课、听力课、阅读课、外教课、写作课。还有和一些语言相关的，比如有一门课是现代汉语，它会从甲骨文开始学。然后学一些语言的特点。
大二就接触到了专业性比较强的翻译课程。上学期有口译，下学期有笔译。口译比如同声传译，同传就是在教室里会有三个小箱子，一个小箱子坐一个人，小箱子其实就是真实模拟了同声传译的环境，坐在里面的人要把听到的句子实时翻译出来，内容都是一些发言稿、演讲稿、开幕式的致辞等等。大二下学期主要是笔译。
-口译和笔译的区别在什么地方？-
口译和笔译处理方法肯定是不一样的。口译及时表达，看到、听到什么就翻译什么。有的时候英语表达的顺序，和中文的是不一样的，但是又限于时间，所以口译最重要的一点是要“顺序驱动”，看到什么就说什么，需要调整的话，可以通过重复、替代策略来进行。对于翻译的通顺度和质量没有那么高的要求，需要即时翻译。
笔译更重要的是语言的通畅度，翻译方法要更复杂。对于笔译的翻译方法开一个专门课程来教——“翻译概论”，课程会研究在翻译的时候到底要采取什么样的策略手段。
-翻译学带给你的乐趣，以及你从中感受到的魅力在什么地方？-
就是我刚刚提到的“翻译概论”，这个课程讨论了很多比较有意思的问题。但是这些问题和理论只是文学方向才会讨论，如果是医学翻译、科技翻译、合同翻译等等，就不太需要这种理论支撑、完成翻译，只要精确地把一些词正确地表达就可以了。
但是当你遇到文学翻译的时候。它涉及的东西就更多。大众知道最多的一个翻译标准就是严复翻译《天演论》时候用的，这个标准就是“信达雅”。“信”就是译文要有可信度，忠实于原文的、准确的；“达”是你用自己的语言尽可能把原文的意思表达清楚；“雅”是要求翻译出来的语言有美感。
在笔译的过程中，经常遇到的问题是“你的翻译更偏向于原文呢，还是更偏向于目的语？”或者说“更偏向于作者还是更偏向于读者？”
吉勒梅纳日曾用“不忠的美人”比喻华美却不忠实的翻译。我们是爱美丽但不忠实的女人呢？还是爱忠实但不那么美丽的女人？这形容虽然有容貌偏见之嫌，但是生动地描述了译者最常见的困境:忠实于原文，还是忠实于译文的流畅性。
因为英语和汉语的表达，无论是习惯还是语言结构都有很多不一样的地方。如果重视原文，要完全的表达原文的意思，那肯定要牺牲翻译出来文章的通顺度或者是美感；如果想为读者服务，想让他们读得懂，那肯定要牺牲作者想表达的一些意思。
作为译者，一方面觉得要完全表达作者的观念、意图，一方面又不能让读者读不懂，这是一个最典型的需要面临的问题。在这个天平上，最理想的位置肯定是译者处于中间，但是这种情况根本不会存在，就这个问题应该倾向于哪边，会出现很多讨论的方向。
就这个矛盾的问题，鲁迅的观点是“宁信而不顺”，而梁实秋坚持“宁错务顺”。
“宁信而不顺”指宁可不通顺、不流畅，也要完全忠实于原文本。到了八九十年代，“宁错务顺”的观念就开始发迹：翻译应该是传神地向你临摹一幅画，你不会被他的形式所局限。意思就是说，你应该把语言的结构打乱，把他想表达的意思提取出来，用你的方式去表达。从八九十年代到现在，大家更认为好的翻译是通顺的，我们读着好读的，同时又能表达作者意图的。
-这个专业需要克服困难是什么？-
背单词，我觉得这是最大最大的困难。还有一种困难，我觉得可能大家都有，就是你可能本来很喜欢、很热情地去上课，结果你的课程一无所获。这学期学习翻译概论、翻译理论，还很有收获，但有些课程就比较水。
-它给你生活带来一些什么样的改变？-
有点潜移默化，不太明显。在一些阅读课会了解西方更多一些。
-所以你们对待世界、对待一些社会议题的看法，可能会眼光更宽广一些吧？-
确实。我们学翻译最早会从翻译佛经开始，研究一些理论的时候，很多理论最先都是西方人提出的。
未来抉择与方向解读
-接下来是考研的打算还是工作的打算？-
考研，或者跨考。
-这个专业对于学历的要求会比较严格吗？比如说本科生还是研究生。-
我实习的时候遇到一个老师，他本身都不是学翻译的，但是现在做翻译。当然他参加工作之后那几年要比别人辛苦，要重新学怎么翻译，但是现在也是我们实习的讲师。所以我觉得学历要求还好，如果要做文学翻译的话，要求会比较高。
-所以你之后的方向是打算做文学翻译？-
如果还读相关专业的话，我会选择英美文学方向。或者跨考，跨考需要很大的勇气，我还没有想这个问题。
-也就是说你对于学这个专业是有后悔和动摇的情绪出现过的？-
后悔不至于，但是会有动摇。会觉得这个社会性不强，以后也不好找工作。可能最直接对口的还是去当老师，我们又是师范学校，所以我的很多同学对未来的想法都是做教师行业。
身边也会有一种声音：我们这些人真正能学成当翻译的有几个？但是我觉得如果坚定地想做翻译，就是可以的。
-对于不学翻译专业的人，不太了解这方面。像我知道的比如国际会议上的同声传译，翻译官是不是除了专业能力要过硬以外，应变能力也是很强的，比如说有些话说的不是很合适，他在翻译出去的时候要做一点润色这样？-
对，会有的。
-会议上的翻译工作一般是什么样子的？-
在知道翻译工作之后，要向会议的主办方或者需要翻译的负责人询问有没有稿子，如果没有稿子，那就问对方发言的相关内容是什么。
做翻译要懂得很多，因为可能要翻译很多不同工作的专业名词。比如开场介绍这个人干这个，另一个人干那个，每个领域都有些专业的东西，既然要翻译，就要提前把这些东西都弄懂。
-文学翻译进入工作主要是是翻译外国的书籍作品吗？-
对。
-谈谈你对文学翻译的一些理解？-
还是用严复的《天演论》举例，当时的翻译没有那么发达，从事翻译的人不多，翻译理论也不成熟。但是严复把一段很长的文字翻译成八个字“物竞天择，适者生存”这八个字，真的相当概括。当你先认真地读完一大段文字的时候，再看他真的只用八个字能够概括出来，就觉得很厉害。
确实也是因为文言文的概括性很强，可以用几个字说明很多的含义，包括里面的逻辑关系。
我们还有一个分析《天演论》的作业。一大篇英文，一大篇文言文，你会发现读文言文要比读英文更难。没有一本古代汉语词典是读不懂那个内容的。你会感觉有一种文化断层的感觉，文言文才是真正的中华年延续下来的一种非常精华的语言。
整个中学阶段，我对文言文没有什么感觉，直到真正进行翻译的时候，发现用白话文去翻译一些东西的时候，想把意思表达好、逻辑关系表达好很困难，表达好了又发现文章很冗长很啰嗦，但是用文言文处理很简洁，也很有美感。
我们的外教会说为什么要简化文字？当时我们真的很想要学习西方，觉得人家是先进的、文明的，我们就是要改变封建的、恶臭的一些东西。然后我们也觉得文言文太难读懂了，在古代能识字、学习的人很少很少，我们把文字变成白话文，让更多的人读懂很多东西。但是现在再看，会觉得很经典、很精华的一部分好像遗失了一样。
-文学翻译的限制是什么？-
不仅要服务读者、作者，还要考虑的出版商，甚至意识形态。很多的约束，什么都要顾及，感觉译者就像被绑在十字架上。
还有很多人认为译者应该是一个隐形的角色，应该是一个桥梁，在翻译过程中不应该有太多自己的意志的观念。不过最近这几十年，译者的主体性有被大家
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