陡沟村志略
村庄概况
陡沟村为池上镇所辖行政村，位于镇政府驻地东池村东南方3公里处的“八宝山”西南麓，淄河北岸。村南2.5公里是志公坪，西与大里村相连接，东面2.5公里是赵庄村，仲临公路东西向穿村而过。村庄依山而建，狭长型，南北走向，北高南低，村中街道南北向，南端是村口，入村口街道宽4米，往北延伸约米处有一岔路口，分为东西两条胡同，东胡同最窄处不足2米，整个街道既窄又弯，三轮车勉强可通。村所处位置海拔高度约米。
全村占地7.98平方公里，总人口人，户，耕地面积亩，人均不足0.9亩，林地面积亩。年光照小时左右，年降水至毫米。全村人口以黄、李、姜、尹、康、张、杜七姓氏组成，其中黄氏家族人，占全村人口一半以上。村庄东、南方各为山坡，在元明清三朝代曾是官府养马场。
历史沿革
村名的由来，有三种说法：一、建村之处因处于“八宝山”之阳，“八宝山”又有八宝之说，曾取名“宝庄”。二、建村处上方曾有一位战国时期的将领在此地战死，并就此掩埋，后人为了纪念他定村名为“将庄”。三、明代时将庄被洪水冲毁，先民又在西北侧，形似量粮食的器具“斗”一样的山沟内重建家园，故而又取名“斗沟庄”。
村中街道两旁，上、中、下三棵国槐，据考均为明初所栽植。年，村民黄衍坎、黄衍艮兄弟两人在将台取土时挖出青铜头盔和兵器。据考，属战国时期。建村处上方曾有一位战国时期的将领在此地战死，并就此掩埋，后人为了纪念他定村名为“将庄”（注：将字阴平声）。
黄氏祖谱记载：洪武4年由河北枣强县迁淄川城，居南街，明末由淄川菜园村迁鹿疃社斗沟村。明崇祯16年（）尹氏墓碑载有“山东青州府孝妇乡鹿疃社斗沟村”字样。清康熙9年（）山东省布政司青州府益都县颜神镇地名图载“斗沟”字样。
民国37年（）淄博特区博山县地图载“陡沟”字样，中华人民共和国成立后地图一直载“陡沟”二字。但生产大队公章、信笺均用“斗沟”二字。年，社改乡起和博山地名志，均用“陡”字至今。
春秋（前-前）隶属齐国马陉邑（古城址在今口头村以北，东西马陵村之间），战国（前-）隶属北齐郡赢县（古城址在今莱芜口镇），秦（前-前）隶属北齐郡赢县，西汉（前-25）隶属兖州部泰山郡莱芜县（古城址在今淄川区城子村），东汉（25-）隶属兖州泰山郡莱芜县，三国魏（-）隶属兖州泰山郡莱芜县，晋（-）隶属兖州泰山郡莱芜县，南北朝（-）隶属齐州（南朝为清河郡绎幕县，北魏为东平原郡贝丘县，古城址在博山城西四个域城村），隋（-）隶属淄川齐郡淄川县，唐（-）隶属河南道淄川淄川县，宋（-）隶属京东东路淄川县颜神，金（-）隶属中书省益都路益都县颜神店。
元（1-）隶属中书省益都路益都县颜神镇，明（-）隶属山东省布政司青州府益都县颜神镇孝妇乡鹿疃社，清（-）隶属山东省布政司青州府益都县颜神镇孝妇乡鹿疃社，清宣统二年三年（-）隶属山东省布政司青州府博山县正东路第五区遵化乡八社之一池上社，民国元年（）隶属济南道鲁中行署淄博特区博山县池上社，民国二至二十年（-）隶属博山县第五区遵化乡池上社，民国二十一年（）隶属博山县第五区池上镇五乡之一里庄乡，年隶属博莱县池上镇里庄乡辖，年隶属鲁山专署博山县池冯区辖（-年，县府曾驻大里村），年隶属鲁中行署博山县池冯区（年9月县府移驻郭庄村），年10月1日隶属山东省淄博工矿特区博山县池上镇辖（县政府驻源泉），年5月隶属博山县第八区池冯区池冯乡，年3月隶属山东省昌潍专区博山县第八区池冯乡（县政府驻源泉），年隶属淄博市博山区池上人民公社，年池上、李家分社隶属池上公社，年社改乡、隶属池上乡，年11月池上、李家两乡合并为池上镇、隶属池上镇。
地方组织建设
党组织建设年，村民李瑞三 个成为中共地下党员，并利用私塾先生身份为掩护，先后发展8名党员。当年底，在姜兴国东坡头场园屋内正式成立党支部。年，陡沟、大里、聂家峪、河南共4个村联合成立了地下党总支部，郑良义任总支书记，黄庆苓任本村支部书记。年，包括陡沟村在内的地下党员共7名被捕。郑良义、黄庆苓、康振生、黄庆祝及保长康存信合力营救成功。年11月底，共有共产党员16人，其中新中国成立前入党的4人。年5月，文化大革命中“清理阶级队伍”，池上公社革委对-年党员情况进行了一次摸底统计，此阶段陡沟村入党人数15人。年底，陡沟大队有共产党员26人，其中新中国成立前入党的3人。截至到年底，共有共产党员28名，其中男27名，女1名。
历任党支部书记任职表
姓名
性别
起止时间
备注
李瑞三
男
—
书记
黄庆岺
男
—
书记
黄庆乾
男
—
书记
黄庆鲁
男
—
书记
黄庆瑚
男
—1
书记
李景贡
男
1—
书记
黄衍文
男
—.6
书记
.6—.
文革代权
尹玉坤
男
—
书记
姜能会
男
—
书记
尹玉坤
男
—
书记
黄衍宏
男
—
书记
尹玉臣
男
—
书记
黄衍高
男
—
书记
黄衍山
男
-
书记
王忠义
男
—
镇下派书记
贺同军
男
—
镇下派书记
姜立会
男
—
书记
行政组织建设年成立里庄乡（小乡），陡沟村归里庄乡辖。年陡沟、大里、聂家峪、河南，成立大里行政村，实行土地改革复查工作。同年9月上旬中共博山县委在行政村召开干部扩大会。年冬，成立农业合作社，又称初级社。年，成立高级社，土地，树木，种子，肥料。农具，大耕畜等生产资料作价入股。年，成立池上人民公社，陡沟村改为生产大队，辖三个生产队，推行钢铁大跃进，全村人吃食堂，并抽调劳力参加太河水库建设。年大队核算改为大队生产队两级核算。年12月，陡沟改名为红胜大队。年3月22日，陡沟大队革命委员会成立，有11人组成。年底，大队革命委员会改建为大队管理委员会，有11人组成。年6月，陡沟大队实行队改村，新设立村民委员会和村经济联合社。
历任村主任、大队长任职表
姓名
性别
起止时间
备注
姜能富
男
-
村长
姜兴旺
男
-
保长村长
黄庆鲁
男
—
村长
黄庆乾
男
—
村长大队长
李景章
男
—
大队长
尹玉坤
男
—
大队长
黄衍荣
男
—
大队长
李向阶
男
-
革委会主任
尹玉坤
男
—
革委会主任
黄庆福
男
—
革委会主任
康义全
男
—
大队长村主任
李奉田
男
—
村委会主任
李文新
男
—
村委会主任
李松田
男
-
村委会主任
李义田
男
—
村委会主任
黄衍山
男
—
村委会主任
尹玉良
男
—
村委会主任
李文水
男
—
村委会主任
黄长孝
男
—
村委会主任
农民组织年农历正月初十，日军侵略池上。年底，在上机地下党组织的帮助下秘密成立了农民救国会，简称“农救会”，地下党支部书记黄庆苓兼任农救会会长。在那恐怖年代，农救会的主要活动有以下几点。一是秘密发动村民参加人民军队，组织建立本村自卫团，保卫本村的安全；二是发展生产，四邻互帮互助；三是给部队送军粮，出民夫，支援前线作战；四是发动群众进行减租减息运动。年至年，进行了土地改革和复查工作。土地改革后，又大力动员翻身村民参军参战，支援解放战争，保卫胜利果实。年农救会完成历史使命，停止工作。年底，成立贫下中农协会，简称“贫协”。村民李向阶担任 届贫协主席。该组织主要发挥贫下中农对农村各项工作的监督和协助作用，并动员要求广大贫下中农积极参加社会活动。自年开始，贫协组织派员进驻学校，请老贫农做忆苦思甜报告，开展新旧对比等活动教育新一代。年，张明远任第二届贫协主席。年，贫协组织停止工作，机构撤销。
民兵组织据《颜山杂记》和村庄老人传说，自清咸丰年间至年，陡沟村经常遭受兵匪之患，村民的粮食及贵重物品不敢放在家中，各家各户都挖地窖、修堰屋、挖山洞藏起来。为了人身安全，防匪绑票迫在眉睫。于是，陡沟、大里、聂家峪、蔡家庄（今河南村）四村于咸丰末年合力，在陡沟村以北、聂家峪以东的山头上修建了石围子，后来陡沟村称之为北围子，聂家峪称之为聂家寨。寨围建好之后，陡沟村和大里村各派两人、蔡家庄和聂家寨各派一人，在寨围内轮流值班、站岗放哨，一旦有匪情，立即鸣锣报警。村中人只要听到锣声，便扶老携幼到寨围内躲避。那时站岗放哨的人，被称之为自卫队。人们入寨后，立即关闭寨门，各村身强力壮的男性在重要位置进行防卫。那时 的武器是土 ，被称为“土炮”，几个村合起来不过十多支。光绪初期，本村德高望重的姜惠发和李光州两人捐资为主、集资购置了两架“抬杆炮”，从此防御能力大大提高，对土匪有了强大的震慑力。同治年间，又在八宝山顶端建了第二个寨围子。
年，本村独自成立自卫团，两架抬杆炮回归本村使用。自卫团有黄庆苓、张立勇、黄衍坎、黄衍周、黄庆会等人组成，自卫团长由党支部书记黄庆苓兼任。自卫团的主要任务是，不分昼夜地在村东的“东坡领”顶端，以及八宝山、长岭上站岗放哨，一有匪情，立即用抬杆炮打击匪徒。
年3月26日，池上全境解放，村自卫团改为民兵队，凡骨干民兵均配一支步枪。参加民兵的条件是出身贫农，年龄在18岁至45岁之间，身体健壮。年，民兵队改为民兵连，全村为一个连，辖三个排。凡18-45岁的男性和18-35岁的女性，只要身体健康，政治可靠，都编入民兵组织。除特殊情况外，每年都集中军训10-15天，军训结束前均实行打靶、投弹、拼刺刀、夜间抓匪等项目考试，测评成绩，成绩分为“及格”“良好”“ ”等级别。
民兵组织的主要任务是，解放前既积极主动配合部队作战，又单独执行保卫本村安全的工作。年，本村成为解放区后，民兵队依旧担任保卫家乡的任务，以防源泉村以西的日伪军及国民党武装势力的侵犯，同时协助乡村征兵、送兵工作，那时把征兵工作简称为“动参”，即动员征兵对象积极报名参加人民军队，打垮蒋家王朝，建立新中国。民兵队长李顺田曾率本村民兵参加年2月的莱芜战役，直到战役胜利结束才率队凯旋归来。建国后，国际实行义务兵役制，民兵当中的适龄青年由村干部和民兵连召开会议，动员他们积极报名参军，经体检合格者由上级选拔入伍。除外，民兵连继续安排民兵轮流执勤，护坡、防洪、抗旱、防美蒋特务等，以劳武结合的方式在农业生产中和重大工程中发挥突击队作用，执行攻坚任务。组织成立以来，先后担任过队长、民兵连长的有李顺田（-）、黄衍晋（-）、尹玉坤（-）、尹玉臣（-）、李宜田（-）、李文新（-）、李文玉（-）、李京来（-）。
自年起，随着农村土地经营模式的改变，及国际国内形势的变化，民兵组织也融于经济建设当中，民兵工作停止，机构撤销。
青年组织青年组织始建于年，名称为青年队，队长李学青（女）。年，青年队改称为新民主主义青年团，简称“青年团”，李新田（女）任青年团团长。年新民主主义青年团改称为共产主义青年团，简称“共青团”，李厚田任团支部书记。共青团名称一直未变，年开始停止活动。先后担任过队长、团支部书记的有李学青（女-）、李英田（女-）、李新田（-）、李厚田（-）、黄衍珍（女-）、李治田（-）、黄衍宏（-）、姜能会（-）、黄长忠（-）、李宜田（-）、黄衍飞（-）、尹连贵（-）、李景来（-）、黄衍峰（-）。
妇女组织年9月，博山县抗日民主政府在池上镇李家庄成立不久，本村也在上级领导的直接帮助下秘密成立妇女抗日救国会，简称“妇救会”，地下党支部书记之妻李学贞担任妇救会会长。她与其他几位妇救会员秘密发动妇女，争取自身解放和民族解放，动员青年参军，赶做军服、军鞋、军袜，做熟食支前，同时积极参加发展生产等社会活动，为抗日救国作出了贡献。年，池上解放后组织公开化，同样发挥了妇女半边天的作用。年，妇救会改称为“民主妇女联合会”，简称为“妇联”，李学贞任妇女主任，也称妇联主任，李新田任副主任。组织名称至今未变。自实行计划生育起，妇联主任兼职计划生育专职员至今。先后担任妇女会长、主任的有李学贞（-）、李新田（-）、孙其兰（-）、黄衍珍（-）、李春田（-）、李景爱（-）、黄长华（-）、康成爱（至今）。
儿童团儿童团始建于年秋天的一个傍晚，在姜家大门口成立的，姜能全任儿童团团长，张向福任指导员。儿童团的主要任务是轮流在村四周站岗放哨，盘查过路行人，传送情报、信件等。时常接大里村的信件向东送往七峪村、赵庄村，同时也接七峪村、赵庄村的信件转交大里村，再由大里村西送。就这样，一村传一村。有一次抓到一个自称行医的人，他往村中水井投毒时被发现，经审查是日伪特务。年，李玉田就任第二任团长。年，随着博山城的第五次解放（也是 一次解放），儿童团完成了历史使命，组织撤销。
社会经济发展
村庄所处地层为太古界，泰山群系和古生界寒武系两类，村南属泰山群系，地层厚约2至00米，距今约24至25亿年，村北多数为古生界寒武系，为沉积环境，属海相，地层厚米左右，距今5亿多年。
村庄土地多为沙质土壤，简称沙土地，以及沙石山、青石山。两山交界，八宝山、张家洼是青石山，粘质土壤。均适宜小麦、玉米、地瓜、大豆等多种粮食作物，也适宜苹果、板栗、樱桃、猕猴桃。杏、桃、梨、山楂等多种果树和木材树生长。截至年，全村农、林、牧、副、工、劳务等，总收入达万元，人均收入元。
主要产业和经济民生 村民自古以农为生，农业作物以小麦、玉米、谷子、地瓜等粮食作物为主，其次是大豆、花生、小杂粮、棉花、麻、黄烟。蔬菜类以大白菜、大萝卜、南瓜、冬瓜、豆角、芸豆、土豆等为主。山果类主要有软枣、柿子、山楂、大枣、栗子。年底，陡沟大队有农业户户，口人，当年每个工日工值0.90元，集体人均分配口粮斤。
经济作物主要是烤烟。年，村民黄太厚从青州学来种植、烘烤等全套技术，先在自己地里经3年试验成功，建国初全村在他的带动下发展到30亩，建有4间烤房。农业合作化开始每年集体安排种植、烘烤。年，市烟草公司实行“北烟南移”，来池上镇重点发展，陡沟村成了重点村，面积扩大到60亩。所产烤烟质量优良，经专家评定，给予“小云南烟”称号。年12月，在淄博市农村勤劳致富代表会上，陡沟村黄衍增同志以《政策架金桥，致富靠勤劳》为题，介绍了自家靠承包经营，发展林果业和种植中药材致富的做法和经验。
养殖业方面，建国前个人以少量养猪、养鸡、养羊、养牛为主，建国后主要以养猪为主。建国后，集体养殖业以羊、猪、牛为主，猪、羊膘肥出栏后卖钱支付化肥、农药、农具、种子等。养牛主要用以耕地使用为主。集体收入除牛、羊外，还有土织布、采伐河边杨树、条编等收入，年终决算时每个工值几毛钱。
年前全村粮食单产斤左右，粮食总产15万斤左右，年终决算全村现金开支平均在1万元左右，工值年平均0.6元左右。年土地承包到户，村民的积极性被调动起来，经济收益年年增长。
工副业方面，年，大队、生产队先后成立粉条加工厂，共4个。年，黄长明成立农具维修组。年，成立机械配件加工厂，黄长明任厂长。年，黄衍星、黄衍君，两人合资建面粉加工厂。年，黄长明成立裕昌隆农产品公司，加工桔梗出口韩国。年，村民李文海接收山东博山竹林有机化工厂，年产值万元。年，村民黄长伦自筹资金创办淄博市博山东安减速电机厂。同年秋黄衍国创办盈和农产品公司，加工桔梗等产品出口韩国。年，福乐堂药店承包涝洼大地、是年春村民李文勇创办池上镇“淄源酒水批发商行”并成为博山区酒水协会最年青副会长，业务涵盖博山区东南部各乡镇。同年11月村民李兆海接收文姜大药店。年，黄长义自筹资金建淄博泰达农产品公司。年，村民李兆峰成立水印蓝山社区门诊部。年，李兆峰成立淄博顺德医药连锁有限公司，业务涵盖全淄博市城乡。年，村民李文勇成立“博山城西捌零捌酒水商行”业务涵盖博山区城乡，其妻翟燕于同年12月成立，玖零壹酒水批发部。
截至年底，全村共有机械制造厂一家，年产值万元，桔梗深加工外销韩国企业3家，年出口吨，创汇万元。桔梗粗加工内销3家，年产值万元，淄源酒水批发商行1家，博山城西捌零捌酒水商行1家，花生榨油厂1家，工程机械租赁1家。
以上企业共解决本村和临近村剩余劳动力余人，70岁以上的老人在桔梗加工厂工作，每月收入元左右。
林果生产方面，中共十一届三中全会以来，林果也发展迅速。年台前坡放炮整穴，株苹果园建成。-年进行板栗开发项目，期间还先后发展了桃、樱桃、猕猴桃、杏、梨等，到年底不完全统计林果总收入达万元。
劳务输出方面，在外打工人员全村达20余人，平均每人每年收入2万元。村内各加工厂劳务人员约60人，人均年收入约1万元。
维修服务方面已有2家电焊，1家铝 门窗装饰。足不出村，车辆、农具、门窗安装维修等就可解决。
民居方面，以前村民住房都是下部用河溜子石头、黄泥粘合，横放木棒防垮塌，上部土坯、木檩、谷草或麦秸披顶的低矮狭小的简陋房屋。年划宅基地20多户，村民逐步开始建造黑砖勾芡，土坯为主的海青房。后来发展为砖、石、混凝土结构墙，上部铁筋水泥檩、红瓦、铝 门窗、 内外装饰，既高大又宽敞明亮的现代平房和楼房。
陡沟村工商企业一览表
企业名称
法人
备注
淄博市博山东安减速电机厂
黄长伦
淄博裕昌隆农产品有限公司
黄长明
博山区池上淄源酒水批发行
博山城西捌零捌酒水商行
李文勇
淄博泰达农产品有限公司
黄长义
淄博盈和农产品有限公司
黄衍国
山东博山竹林有机化工厂
李文海
淄博顺德医药连锁有限公司
李兆峰
淄博奥普工贸有限公司
李文健
博山文姜大药店
李兆海
挖掘、装载机出租行
康义全
淄博驰华机械厂
尹连水
博山康城宾馆
李文水
基础建设 年仲临公路建成，从村南通过。年以前，村民下地干农活没有一条正规的道路，村民运肥、农作物收割运输，只能靠人挑、驴驮、小车推走羊肠小道。从年起，先后修了将台前坡小公路、河南村口至岔河公路。年，村口至栗洼，村口至高家台田间公路修通。年，高家台至志公坪简易公路修通。村民下地干活均用上摩托车、三轮车、汽车，大大节省了人力，提高了运输效率。
年，仲临公路改建工程竣工，东西向穿村而过。年，村南淄河钢筋混凝土桥修成通车。年，村内街道硬化，年，河南口至岔河，坝南公路修成通车。年村东至将台前坡小公路硬化。
水电机械 陡沟村年以前农田均为旱地薄田，无一垄水浇地，十年九旱，每逢暴雨山洪暴发，泥石流滑坡严重。粮食丰歉与否只能靠天。年，从七峪村响水台至村南引水工程竣工。水自流至村南涝洼大地。年春，南沟水塘坝引水工程投入使用。年，购进首台12马力柴油机抽水泵。年，村南涝洼 期扬水工程完工。
年，东石桥55千瓦电泵扬水站建成，同年淄河大坝工程结束，涝洼24马力柴油机泵投入使用。年，三角湾与大里村合办50马力柴油泵扬水工程，建成并投入使用，河底至涝峪岭简易电泵扬水工程，以及淄河底河床塘坝工程等。全村农田可浇面积达80%。
年，涝洼柴油机泵更换为17千瓦电机泵。年已废弃东石桥扬水站承包给黄长民经营期30年，解决了村北农田用水。
年，淄河底至涝峪岭简易电泵提水工程完成。并立即投入使用，总扬程66米，每小时上水30立方。年聂家峪在“八宝井”西方约百米处打深井至使“八宝井”停止自喷水位下降近30米。
为了解决村民饮水问题，年东坡岭自来水一期工程完成，修建立方米的一个蓄水池，年东坡岭自来水二期工程完成，修建立方米的蓄水池。年东坡岭自来水三期工程结束，在公鸡树以北约米处，新建立方水池一个，总扬程达米。年八宝峪（俗称北峪）“八宝井”于农历11月20日14时开钻，21日17时30分，99米深井提钻出水，成为少有的自喷井。全村村民喝上纯净而安全的自来水。
年开始户户通电，结束了村民小油灯时代。年装程控电话16部。年有线电视普及。
农田基本建设 从年起先后整修大寨田80亩。淄河、河床南北两侧全部修坝，既护滩又护地。年至年填滩造地亩，深翻改土、培肥地力亩。自年起至今，全村挖山整地、改造梯田亩。
交通运输年，首台24马力柴油拖拉机购进，年黄衍星购买 台解放牌汽车。年村民黄长金筹资购进10吨型东风货车，出租运输。机动车、农用机械等到年已有40吨工程运输车一台，10吨以上运输车2台，挖掘机4台，铲车3台，轻型运输车8台，三轮车50辆，面包车15部，轿车20辆，摩托车户户皆有。
学校教育
民国元年（公元年）村民联合出资，聘本村徐兆禄为先生在村内教学，课本以《三字经》》《日用杂字》等书籍为主。曾教过几批学生。学生的学期一般都在3年左右。
年，李向英教学。-年，又由李瑞三、黄庆亭两人教学。
年，在达摩殿，由陡沟、大里、聂家峪、小里、河南五个村合办新学堂，由康振生任教。建国后实行初小四年制。年后学生逐年剧增。年，在村实行半耕半读制教学。年6月，村办小学在西岺建成，并立即投入使用，全村应入学学生全部接受小学教育。姜能会、黄衍珍两人任教。年，陡沟小学并入大里联小。年，大里联小与池上镇中心小学合并。
年在村东又建了联中。年村东红校联中成立。
年-年，曾多次举办夜校、扫盲班、扫盲补习班、政治夜校、农业、林果业技术培训夜校，大大提高了村民文化水平以及农林技术水平。年，黄衍宏自学考取中级农艺师职称。
截至年底,本村从事教育工作的还有黄衍志、黄长忠、李景聪、姜立勇、黄长斌、黄长胜、黄长博、李忠、张玲等。全村共有研究生5名，本科生26名，大专生7名。
陡沟村本科研究生一览表
姓名
性别
考入时间
考入院校
毕业去向
家长姓名
黄长志
男
.9
西安交大省党校
光明实业公司
黄衍荣
姜立勇
男
.9
山东师范大学
池上镇中心小学校长
姜能会
李忠
男
.9
曲阜师范大学
研究生
石马中心学校主任
李景宏
黄长胜
男
.9
山东体育学院
山头镇中学校
黄衍忠
黄长斌
男
.9
山东理工大学
博山小学
黄衍忠
姜爱华
女
.9
山东大学
淄博市中心血站
姜能会
姜潍
男
.9
山东轻工业大学
博山区农商银行
南博山支行
姜立孝
黄长博
男
.9
山东师范大学
石马蛟龙小学
黄衍景
黄文娟
女
.9
山东理工大学
淄博洁巧保洁公司
黄长富
李效同
男
.9
北京师范大学省党校研究生
淄博市教育局办公室主任
李百鹏
黄玉芝
女
.9
山东中医药大学
研究生
广饶陈官乡卫生院
黄长贵
黄金川
女
.9
沈阳理工大学
博山区邮政银行
黄长义
张玲
女
.9
菏泽学院
山大附中实验学校
张厚吉
姜强
男
.9
山东聊城大学（国防）
姜立会
黄忠
男
.9
山东理工大学
池上镇党委办公室
黄衍君
黄璐瑶
女
.9
山东中医药大学
研究生
医院
黄长峰
李秉津
女
.9
山东齐鲁医药大学
医院
李兆海
尹雯
女
.9
上海师范大学
研究生
浦东集团
尹连进
李昭永
男
.9
山东工程学院
池上镇建安公司
李文昌
黄元铁
男
.9
淄博职业学院
高青县自来水公司
黄长坤
尹艺臻
女
.9
山东商学院
淄博市广发银行
尹连前
黄长浩
男
.9
潍坊医学院
研究生在读
黄衍高
黄腾腾
女
.9
青岛农业大学
居然之家家居管理公司
黄衍山
陡沟村在外工作人员
姓名
性别
工作单位
备注
李兆军
男
淄博市保密局
团级
李景福
男
池上镇政府
科级
黄忠
男
池上镇党委组织委员
科级
李衍田
男
淄博市交警大队
科级
黄衍同
男
博山电机厂
科级
姜立勇
男
博山四中校长
科级
李效同
男
淄博市教育局
科级
李秀田
女
池上镇民政
医疗卫生
年以前，村内既无医生也无药铺，村民得了感冒也束手无策，既无医又无药很难得到治疗，各种疾病都严重威胁着村民的生命。
年起，私塾先生李向英兼职开始行医，由于他有文化、懂医，在实践中医术提高很快，治病无数，连外乡人也慕名前来求医。
年，李向英去世后，通过黄庆乾、黄庆方两人的引荐，临朐县人刘杰三来村落户行医，此人精通内科、妇科、小儿科，远近闻名，还治过不少疑难杂症。建国后，医院工作，与其三子刘金林，成为全院 大夫，很受广大群众尊重。
年，村里有了 位卫生员李家田。年，在赵庄村老中医王先发帮助下正式成立村办卫生室，曾保送卫生员黄长书、姜立臣，进入大专院校进修，之后两人都成为很有造诣、医术高超的全科医生。
年育龄妇女绝育手术20余例。
截至年底，经营卫生室的黄长富已从事卫生员工作达40余年，通过考评已取得了全科乡村医生资格。
年11月，村民李兆海，接管文姜大药店，为周边居民提供了优质服务。
年，李兆峰创建“水印蓝山”社区门诊，因医术高，远近闻名，每天就医者需排队就诊。
年，李兆峰又成立了淄博顺德医药连锁有限公司，业务涵盖全淄博市城乡，有效解决了患者看病难购药难的问题。
环境卫生方面，1年以前90%的村民无厕所，大部分村民都在猪圈内方便，从年起村民才逐渐有简易茅坑，从年开始各家逐渐单独建厕所但也很简陋。年，国家为了解决环境卫生问题，筹资将各家各户的厕所进行升级改造，全部都安装蹲便器、粪桶、冲洗马桶、臭气排放管等设施。
村中公共环境卫生，安排专门保洁员，定期将垃圾运到指定地点，街道定时打扫，大大改善了环境卫生。
特色工艺
姓名
性别
专长
从艺时间（年）
备注
黄庆民
男
石匠瓦匠
拜师
姜能富
男
纸扎匠
黄庆树
男
织布匠
拜师
黄庆珊
男
织布匠
拜师
黄庆训
男
织布匠
拜师
康城运
男
理发
拜师
李宜田
男
养蜂
自学
黄衍发
男
铁匠
培训
李德田
男
铁匠
培训
姜能宾
男
木匠
拜师刘殿英
姜能良
男
木匠
拜师刘殿英
姜立孝
男
字画装裱
自学
黄长坤
男
内外墙装饰
自学
黄长军
男
养蜂
拜李宜田为师
王凤珍
女
理发
拜师
文体活动
建国前村内的文体活动主要是春节到元宵节期间的锣鼓队、扮玩，上演戏曲片段。说唱类，自编自演，自娱自乐为主。
文体项目也很简单，有瓦罐灯、高跷、秧歌、旱船、说笑类节目。较为出名的是扮老虎。戏曲主要是一种类似吕剧的一种唱腔，外村人称之为“陡沟调”。虽然演出水平不高，但经常出村演出，除在临近的大里、聂家峪、小里、河南村外，还到陈疃、池上等村。
年，村民黄衍东、黄衍义、黄庆福等人筹资从周村买来蟒袍、玉带、净、丑等古戏装，以及锣、鼓、二胡、京胡等乐器。成立了京剧演出队和吕剧演出队，先后排演了《武家坡》《二进宫》《四郎探母》《打渔杀家》《打龙袍》《三娘教子》《钓金龟》《李二嫂改嫁》《小姑贤》《墙头记》《王定保借当》等剧目。
年，村民李宜田自费购进直径2米的特大鼓，还一并购进锣钹等打击乐器，成立了锣鼓队、扮玩队，买了专门扮玩的衣服。扮玩队伍有旱船、轿、小毛驴、西游记人物、秧歌、说唱、歌曲等多种节目。每次出村演出都有4-5辆汽车，以及十几辆摩托车服务，阵容庞大，演出队一直到李家、池埠、苇园等村。每次演出都得到各村好评，锣鼓队在区、镇历年比赛中多次取得好成绩。另外，陡沟村的鼓谱也独树一帜，在老式《扁鼓通》《杏花天》的基础上进行了改编、升级，鼓谱比原来更加完美、悦耳动听。
名胜古迹
志公庙 志公庙坐落于村南志公坪山上，坐北朝南向，庙不大，用6块沙石板砌成，庙下有坐台，坐台南北宽4米，东西长平均4.3米，北边4.5米，南边4.1米，坐台以上建庙，庙长2.2米，宽1.3米，高1.85米，清康熙年间重修。
庙前西侧碑文记载：“古有黄花山，黄花洞，因坍塌重修志公石殿……康熙22年2月（）重修。”每年农历7月21日是志公老爷大典日。
年，黄长旭集资，自己设计，在古庙后方又重建志公大殿一座，殿长10.96米宽，7.15米，前檐为木柱结构。
注：志公坪是陡沟、大里、聂家峪、河南、小里五个村伙有的庙产山。
志公碑 志公坪上志公庙前西侧有一座古碑：碑文记载：康熙癸亥年乙卯月癸巳日立(康熙22年2月，公元年）。碑上清晰记载，古有黄花山、黄花洞，因坍塌、重修志公祖师石殿一所……首事人黄世祥，黄九成、黄九中、黄应和等。
此碑是青石材质精细加工做成，高厘米，宽74厘米，厚11.5厘米，额题“万古流芳”。上面还记有青州府益都县孝妇乡、怀德乡以及鹿疃社、冯家社。
据传当时石碑往山上搬运时，山上山下荆棘丛生，陡崖峭壁，无路可寻，是聂家峪村，梁姓一聋哑人往腋下一挟，带到山上的，现在古碑已成为志公坪旅游景点之一。
九头柏 位于志公坪，志公庙左前方，记载于康熙22年（年），树干自地上一分为二，空中枝叶相连，地下树根相连，有人称鸳鸯柏，情人树，树冠长有九个头，便有了九头柏之名。
庙前东西两侧共栽植5棵柏树，九头柏是其中一颗，九头柏至今已经历年沧桑岁月，在自然条件极差的情况下依然生长繁茂。现在九头柏北侧主干高1.85米，胸围2.2米，南主干高1.4米，胸围1.7米。
八卦柏 位于志公坪古庙左前方，它的南面是九头柏，两树相距4米多，树高12米左右，主干高2米，胸围2.2米，离地高2米处，环形八个方向长出八个大枝子，挺拔直立，所以称为八卦柏。
柏树一般生长规律是由主干向上生长，再在主干的前后、左右、上下错位分枝，而在同一高度环生8根大枝，实属奇观。
此树所处土壤比九头柏所处土壤还要瘠薄，虽然生长环境极差，但也顽强的度过了年的沧桑岁月，现在依然苍劲挺拔。
饮虎泉 饮虎泉位于志公坪古庙西北侧山崖处，相传志公禅师从南方金山寺云游到黄花山时一眼看此山景色秀美，有灵气，是修道的好地方，打算在黄花山上住下来，但当时山上没有水源供人饮用，于是他来到山崖处用手中宝剑直刺石壁，只听“嘭”的一声，刹那间石壁上裂开了一道石缝，随后从石缝中流出清水，名曰：一剑刺石出水。后来取名饮虎泉。泉水涌量虽然不很大但是常年不涸，水质非常好，有消除和预防百病之效。每到农历7月21日，四面八方的善男信女来参加志公老爷大典时都必到此泉装水带回家，供全家人饮用以求预防百病。
马屋 据《白氏族谱》《信氏族谱》等文献记载，志公坪从元代、明代、清代与北坪一带，花林一带，全是三朝皇家官府养马场之一。
马屋位于饮虎泉西上方，是一座自然洞穴，坐西朝东，三朝养马期间，放马人即在此洞居住，以避风雨。
此洞在养马之前虽无明确的文献记载，据传称“黄花洞”，自养马人居住以来至今马屋之名，妇孺皆知。现在是旅游景点之一。
拦马墙 位于志公坪西北方一条山脊之上，志公坪四面都是陡崖峭壁，唯独这条山脊勉强能够与山下相通，山脊上布满2米来高的柱形石头，在元明清三朝养马期间为了防止马匹走失，古人便利用这自然柱石稍加补砌垒成了一道转弯拐角，不很整齐的围墙，以防马匹走失。之后人们便将围墙称为拦马墙。
此古迹自停止养马后，逐渐消退，现在基本看不出当年的形态了。
圈马台 圈马台也称“攒马场”，位于志公坪西面，圈马台西下方是陡峭的山崖，此处是元明清三朝养马时，圈马休息的地方，地面均是坚硬的花岗岩，俗称沙石，比较平坦，表层没有覆土，四面无遮拦，通风又见光，是攒马晾晒休息的好地方，尤其夏季雨后必须到此晾晒，以免马匹发生疾病。
晾衣台 晾衣台位于志公坪东北方山崖处，是一平台。平台全是裸露的坚硬沙石板，平台的东、南、北全是断崖。传说此处古代为海时，这处平台是行船休息，晾晒衣物被褥的地方，故而称之为晾衣台。虽然历史非常久远但晾衣台之名一直沿用至今，而且家喻户晓。
人们去志公坪旅游，只要从北面登山，均路径晾衣台，若从南面登山再由东北面下山同样也必经此台。志公坪成为旅游景区后，晾衣台同样也是景点之一。
龙王庙位于村口东侧，黄太厚养老地的最西端，此地古时候是称池上老亩八分地，折合市亩约2.6亩。相传始建于明代，庙不大，长约2米，宽约1.5米，高约2.2米，毁于年。建国前，每年6月12日人们都在庙前设坛，祭拜，祈求龙王降雨，盼望今年风调雨顺，五谷丰登。
原庙址年已建民房，黄衍发的宅院就建在此处。
八宝寨 又名八宝山围子，建在八宝山顶端，东西长约64米，南北宽约21米，建于清同治年间，围墙就地取石砌成，墙宽1米， 处4米，最矮处3米左右，设东西两个寨门。
建寨的主要目的是为了防范匪患。当初是由陡沟、大里、聂家峪、蔡家庄（今河南村）、南峪5个村合建而成，建成后有专人在寨上站岗放哨，监视匪情，一旦有情况为村民鸣锣报警，村民立即跑到寨上躲避，同时安排专人守寨防土匪。
经过常年累月的风化，现在已坍塌严重，失去昔日的风貌。
年燕尾山上的八宝灵山寺在八宝山峰顶立了一尊观音菩萨像，高15米。
北围子 “北围子”聂家峪村人称“聂家寨”，石块垒砌而成的寨围子，建在陡沟村北，聂家峪村以东山顶端，南北约50米，东西约80米共约0平方米，封顶墙宽1米，墙体最矮处4米左右，高处6米左右，寨围子南北两边均是断崖，留有东西两个寨门，围寨西部建在聂家峪村地界上，东部建在陡沟村地界上，寨的建筑年代至今无详细记载，但村中老人世代口传的是清代所建，据传修寨围的目的是防兵匪之患。
据“颜山漫记”考证，各处山寨建筑年代虽然不尽相同，但用途大都是防避兵匪过境，烧杀抢掠。从清代咸丰至民国时期60余年中，有史可查的匪患有20余次，小的和没有记载的就更不用说了。
本处来过的土匪有南毛子，刘黑七（刘桂堂）、小白龙、十二旅、翟汝鉴、伊老九、吴鼎章、吴三狗、徐三爷等。
据《续修博山县志》“建筑志”，公共建筑的一段记载，清楚说明清末民初建筑山寨时代背景：“邑自咸丰辛酉捻匪之乱，各区乡村多修筑围墙以自卫。”由以上记载推测，寨围的建筑年代最早应该在清咸丰年间。
香娘庙 香娘庙，位于陡沟村以东米处，是通往璞丘、南麻的必经之处，庙建于一座石拱桥西头北侧，庙东侧有株国槐，庙不大，仅1.5米见方，建庙年代不详，桥与庙远近闻名，东西往来商人对该庙和桥有离奇的描述，尤其对桥曾经这样颂说：香娘庙、石拱桥，万丈高，燕子在桥上空下蛋，燕蛋落地之前即已孵出小燕子。
此庙，桥于年仲临公路修建时被毁。
注：石拱桥并非很高，据考在石拱桥石缝中过路高人发现了一窝小鸟，而夸大描述，又扩大宣传后形成了这么一个传说。
三圣堂 三圣堂建于村西侧，黄殿臣农田中。清同治9年（），尹守兰、康扶梓、黄殿文、李哲文、梁浩五人出资重建。
该庙是 陡沟村、大里村、聂家峪村、河南村孝子为死去的亲人送浆水、祭拜之处。一般死者出殡当天，孝子们都需从灵堂来此庙送三次浆水。
庙堂于年秋被毁，庙的具体位置是现在村民张厚吉宅院之处，他的北房即是三圣堂原址，周围均已成民居。
同治九年（）重修时的碑已残，残碑现在垒砌在村中井台之上。首事人尹守兰、康扶梓、黄殿文、李哲文、梁浩5人名字在残碑上清晰可辨。
达摩殿 达摩殿，建在大里村西（现在位置居村中），自古以来是陡沟、大里、聂家峪、河南、小里5个村共有庙产。占地面积约为1平方米，庙内建有北殿，即达摩殿，也是主殿，主神是“达摩老祖”，当地村民俗称“达摩老爷”。院中建有北南两殿，南殿是观音殿，观音殿南是外院（俗称外天井），在外院东侧建有大圣庙，外院西侧是空地，空地上架设着千金大钟，钟声一响5里外听得非常清楚。庙门外至河中心是庙产地，二郎山下还有4亩庙产地，志公评也是5个村庙产山。
建庙后至年以前有常年住庙僧侣，香火旺盛。传说达摩老爷驾云时，云彩是黑云白边，大旱时村民求他，有为当地降普雨的特权。
庙内除设有千斤大钟外，还有一个小钟。大钟在年钢铁大跃进时被毁，小钟保留下来用作学生上下班打点，一直使用到小学搬迁。
年秋，庙内神像、神架、碑碣全毁，庙的始建年代和重建年代无法考证，老人世代传说宋代所建。明清几次重修。
年解放后，庙内建筑改为学堂，后改为小学，曾几经翻建，整个学校院落搬迁后，已出租给李兆山，租期30年。
石桥 石桥位于村东张鹤峪口以南，建于明代，桥身净长4.2米，宽2.5米，高2米，两孔桥，桥石用长2米，宽60厘米，厚30厘米，8块细錾打平的青石板平放在东、中、西三个桥墩上，桥左右两边有6根石柱固定着石栏杆。
据村中老人传说，自石桥建成后，如果有人在固定栏杆的石柱顶端放一块小石头，不出三天，沂源县芝芳村出现全村性邻居打架斗殴现象，且其因不明，只要将石头移走，不用调解，打架就自然而然停止。长此以往，人们知道了这个规律后，只要芝芳村中打群架时，村中细心的人便来石桥上将石块拿走，群架也就停止。此桥于年7月13日，即农历6月12日午后被大洪水冲毁，原石桥的具体位置在东安减速电机厂东车间以南25米处，原址西边是现在黄长城的宅院，东边是黄衍飞的宅院。此桥博山县志有载。
云光洞 云光洞全称“八宝云光洞”，洞的原名“八宝洞”，俗称“哈巴嵌”位于“八宝山”之阳半山腰处。据传此洞是神仙藏宝处，洞穴高约5米，宽约20米，洞穴之上有一泉名为“八宝泉”，宝泉的出水量虽不大，以前却常年不涸，泉水流出后顺着洞穴上端的石崖断壁倒流洞内，每逢冬天流水不断被冻结，日积月累形成冰柱，冰柱从洞上到洞下高约12米，直径4米以上，在西斜的太阳照射下柱白如玉，人们称之为擎天玉柱，冰柱形成后一般到来年清明节后逐渐融化。雨季来临时洞上流水增多，形成瀑布，水帘洞似的美景非常壮观，同时，在水的冲蚀作用下洞底部基石板上出现大小不等的石坑，深浅不一。滴水能穿石的名言在此充分验证。
有一杜姓，法号“宗元”的游方道士来此一看，上有水下有洞，风景优美，真是一处风水宝地，于是在此诵经修道，并化缘筹资，同村中黄衍增、李奉田、李玉田、张厚吉、李义田、董先芳等人合力在洞内修建了蓄水池、观音庙等建筑，洞内的水称之为圣水，可消灾去病。有人用后效果灵验。
近年由于受气候变化影响，年降水减少，且不均匀，八宝泉的流水除汛期外，水量变小，又受冬季变暖影响，昔日的冰柱景观已多年不现。
共吉树“共吉树”原名“公鸡树”，因形象而得名。从树的东方和西方观望很像一只昂首独立的大公鸡，人们便给他取名公鸡树。此树是一株侧柏，栽于清乾隆初，至今年左右。柏树原本是绕村绿化树之一，当时绕村栽有上百棵，现在总共还有三棵。公鸡树位于“八宝山”余脉西南侧，陡沟村东侧山头上，南邻淄河。为取吉祥之意，留其音改其意，即音同字异，更名为“共吉树”。此树因栽于山顶，土壤及其浅薄，至今树冠既不高也不大，但树的枝杈上可同时容纳多人坐卧。
现在村民李奉田伙同黄衍宏、黄长明、黄衍收、黄衍志、黄长金、黄长富、姜立孝将树周围砌墙培土加以保护，并立碑。
村中老人讲，“共吉树”在以前还有一个不解之谜。在村西北方，约50公里处的淄川区西河村有一口井，在阳光和月光照射下，井中东侧即出现共吉树及周围的全貌影像。井的四周无树，人们好奇，有一位长者便在西河村周边寻找，多年无果。 扩大范围，来到公鸡树下时，看到与西河村井中影像一模一样，本人遂愿，之后广为流传，但奥妙未解。据说公鸡树所处山头为黑龙脉头，往西北延伸，西河村为龙尾，几年前大里村杜春明翻建房屋时从地下挖出几米厚的好白沙，随用做建筑材料，当时有一外乡高人从此路过时说，此举伤龙肉，以后这户人家不会再有好运。巧的是房屋建成后女主人就重病缠身，便时不时摊上些倒霉事儿，地基纠纷官司至今未了。当今新时代下也让人着实犯疑忌。
民间传说
志公坪 “志公坪”位于村南2.5公里处，海拔高度米。原名黄花山，改名为志公平传说有二：一是相传志公禅师，南北朝时期由南方杭州灵隐寺云游至黄花山时仔细观看黄花山太优美，于是在此定居下来，后改为“志公平”。二是相传宋代有一位老道在黄花山修行，收了个小徒弟姓马（山东临淄人），取法号志公。有一天老道出游，临走时安排小徒弟将庙前的菜地拾掇好并种上菜。老道走后小道士刚要拿起农具去拾掇地，来了一个英俊的小伙子与小道士说起话来，闲谈了一会儿，两人便一起玩耍起来，直到下午天不早小伙子才离去，第二天至第六天均如此，到了第七天还不到中午时分小伙子便告辞走了。走后不一回，老道便回来了，一看安排的农活没干，很生气的质问小道士，小道士如实地回答了实情，老道心想深山僻岭哪来的小伙子。沉思片刻后心中有了盘算，也没有责备小徒弟。事过几天后老道又说要外出，临走前让小道士烧开一锅水，并说如果小伙子再来时你就将他推入开水锅中，等我回来后再做处理。小道士连忙答应照办。老道士走后小伙子果然又来了。小道士便趁其不备将其推入滚烫的热水中，只见小伙子逐渐被煮成像小娃娃一样的一个东西，同时从锅里冒出非常诱人的香味。小道士按耐不住馋劲，将小娃娃样的东西一点一点的品尝起来，结果全部尝到肚子里，然后又喝其汤， 硬是控制馋瘾给师父留下了大半碗汤。
再说老道士这一天并没有走远，在山下与达摩殿的道士说了半上午话，牵挂英俊小伙子之事，便告辞急急回到黄花山。回到山上见锅里只剩下大半碗汤，便怒气冲冠，喝了那大半碗汤拿起木棒就要打小道士，小道士一看不好脚一蹬一跳便腾空而去，老道想追却只跳到山门过道之上，不但不能继续腾空而且连下也困难了。就这样，老道士又气又急，一病不起，几天后便去世了。
从此以后，小道士志公从未离开黄花山，并为周围村庄做了很多治病救人，大旱时还为当地下四指雨的善事，所以黄花山之名逐渐改为志公坪了。
另外，还有一种传说，志公分为十二志公，而黄花山上的志公为十二志公之首。
通过有关历史记载，“志公”历史上确有其人，记载如下：“志公禅师（公元-）南北朝齐梁时期高僧。又称宝志、保志、志公，俗姓朱，金城人。《江苏句容》或陕西南郑，年少出家，参禅开悟，常往来都市，居无定所，有一年，他忽然变得行为怪异，口中有时吟唱，颇似谶记。众人争问祸福，所言无不应验，成为神僧。
齐武帝闻悉此事，请师入华林园供养，禁其出入。但禅师并不受其约束，仍常来往于龙光，净名，兴皇等寺。至粱武帝建国，始解其禁，并尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。
志公禅师于梁天监13年(公元年)12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺，谥号"广济大师"。后代续有追赠，“妙觉大师”“道林针脚菩萨”“普济圣师菩萨”“一际真密禅师”等。禅师著述计有《文字释训》30卷，《十四科颂》14首，《十二时颂》12首，《大乘赞》10首，《志公和尚万空歌》等。
据以上对志公禅师的记载来看，民间十二志公等传说真实与否，待考。
大石门 “大石门”位于誌志公坪后崖，大石门其实就是一片面积较大的平而光滑的石板崖，光石板东西各有一块形如狮子头的大岩石，很像两个狮子把门。
相传大石门是志公老爷的藏宝库，古代当地村民若遇红白公事缺用具，可以向志公老爷借，有求必应，只要头一天下午求借人将所需物品列成一式两份清单带上三炷香来到大石门前烧香祷告，将其中一份清单焚烧，到第二天早上只管带人来石门前取物，回家使用便是。但用后必须如数归还，归还时将物品放在大石门前向志公老爷祷告一下即可。后来有人不讲信用，不是缺件就是偷换物品，志公老爷生气了，其后人们不管怎么求借，便再也借不来了。
八宝山的传说 “八宝山”位于陡沟村东北方海拔高度.6米，为海相沉积，属青石山，峰顶分水岭西南侧归陡沟、大里村地界，东北方为大南峪村地界，“八宝山”之名古有两种传说，一是“八宝山”上古有金鹁鸽、金马驹、金绵羊、金仙鹤雌雄各一对，计为八宝。它们时隐时现，居无定所，后被称为“八宝山”，传说是此山周围有八个常年不涸的山泉，而每个山泉内或附近分别有“金叫叫”“金蛤蟆”“金鹁鸽”“金马驹”“金绵羊”“金仙鹤”“金虾”“金鱼”合为八宝，而得名“八宝山”。
“八宝山”北麓的燕尾山俗称“掗柚山”明朝万历戊寅（）建有志公庙，年后“八宝灵山寺”在此逐渐建成，现正在扩建中“八宝山”西侧半山腰断崖（原称闫王鼻）以上有一处平台，名为“八宝文台”，是一宝台。
传说“八宝山”上的八宝经常在此台相聚，而此台以下的陡沟村、大里村在古代经常出有文化之人而得名“八宝文台”。
注：八宝山上的八个山泉分别是，一、位于八宝山半山腰，“八宝云光洞”上的“八宝泉”。二、位于张鹤峪口的“珍珠泉”。三、位于村后薄板台上的“石泉”。四、位于张鹤峪中段的原方梯树下的“双鹤泉”。五、位于八宝峪中段的“宝峪泉”（俗称“北峪泉”）。六、位于八宝山后的“半仙泉”（俗称山后泉）。七、位于聂家峪村中的“宝泉”。八、位于张鹤峪上段的“涌泉”（此泉因年放炮而断流成为季节性泉）。
张鹤峪 张鹤峪位于“八宝山”之阳，陡沟村东侧。据传，明代中期以前，由于八宝山八宝之一的金鹤，经常在此山峪现身，人们便称此峪为“双鹤峪”。明代中期，此峪为张姓所有，逐渐称之为“张鹤峪”，后来此峪几经易主，但“张鹤峪”之名沿用至今未变。
此峪之中共有三处常年不涸的山泉，虽然泉水涌量都不是很大，也可以供大部村民人畜用水。
天麻峪 “天麻峪”俗称“枪棒嵧”，位于村东行道峪中段的东侧，此峪非常陡峭。古代峪里、峪外、峪左、峪右盛产贵重中药材“天麻”，实属奇特产。为什么这里盛产众多野生“天麻”呢？这要先从志公老爷吃千年参娃子成仙说起。
在黄花山上千年以上的参娃原有男女各一个，志公老爷吃的那个是男参娃，男参娃被吃后，女参娃为防不测欲远迁东北三省，在哭走路过行道峪抢棒嵧时泪落山峪中，巧的是从那以后这里遍地长出了许多天麻，后来就有了一个人参落泪出天麻的传说。
天麻生长必有密环菌作为营养才行，而产生密环菌的好材料即是柞木。古时村庄周围尽是柞树林，所以此处能出产天麻也在情理之中了。
大石门大石门传说在志公坪后崖，大石门其实就是一片面积较大的光石板崖，光石板东西各有一块形如狮子头的大岩石，很像两个狮子把门。
相传大石门是志公坪老爷的藏宝库，古代当地村民若遇红白公事缺用具，可以向志公老爷借，有求必应，只要头一天下午求借人将所需物品列成一式两份清单、带上三炷香埋到大石门前烧香祷告，将其中一份清单焚烧，第二天早上只管带人来石门前取物，回家使用便是。但用后必须如数归还，归还时将物品放在大石门前向志公老爷祷告一下即可。后来有人不讲信用，不是缺件就是偷换物品，志公老爷生气了，其后人们不管怎么求借，便再也借不来了。
张鹤峪怪事村东张鹤峪中段有一处地，名叫七分地，所谓七分是指池上老亩，老亩一亩面积合市亩3.24亩。这块地南北两头各有一块枕头地，面积约平方米。这块地周围从-年40多年中就有4起让人无法解释的事件。 件是年这块地的主人黄太良，秋季白露前后，组织了五群羊在地里过夜攒粪，俗称卧地。一天晚上，黄太良在地西头小山丘处的羊床上睡觉时，一个又粗又高的怪物突然来到他床边，他惊恐至极，大喊不止。附近羊床上的人听见后立即赶来，人已经不能起床。大家将他抬回家，不几天就去世了。事后有人讲，这是魑魅妖怪作祟。
年，村民黄庆江在七分地上方与七分地面积相仿的一块地里种西瓜，他在西瓜地西边小山坡上扎了一个简易草棚，当地均称“瓜屋”“野屋”。有一天午饭后，村民黄庆福在瓜地西南方约百米处的小道上看到瓜棚突然起了大火，连忙跑到瓜棚前面时，瓜棚却安然无恙，没有火烧的痕迹，黄庆江还正在瓜棚里午睡呢。这一幕，黄庆福是既吃惊又纳闷。到了下午，太阳快落山时，黄庆江用小耳铁锅做了一锅粥，用灶台一块石头当饭桌，斟上一壶酒喝后，拿碗掀开锅盖舀粥时，锅里什么都没有，比狗舔了还干净，这让他惊愕不已。夜晚睡觉时，他腿一蹬蹬着了一个毛绒绒的东西，他连喊带撵，毛毛怪也不走，只好弃瓜棚回家躲之。从那以后，他白天战战兢兢看瓜，下午太阳不落山便早早回家，再也不敢在此过夜了。
后来村民黄长平在相邻地里种瓜菜，也遭到同样的怪事。现在说起来，黄长平还心有余悸的说那个事太奇怪了。
年，村中老猎人李顺田承包了七分地北段，种上菜果树，并在地东侧山坡上的一块小地里建了一间看护房，春夏秋昼夜在此看苹果树。居住不久，隔三差五夜晚，他睡觉时若一伸腿就蹬着一个毛绒绒的东西，用手电筒一照看到像狐狸一样的一个怪物，老猎人怎么赶也赶不走，于是拿出鞭炮点燃，怪物也不怕，闹得老猎人夜不安宁。于是老猎人将家里的 拿来打，奇怪的是 怎么也打不响，无耐只好撤离。后来，有一天夜里雷电交加，自那时起怪物也没再出现。有人说，怪物因作怪被雷霹雳了。
南头店南头店位于村南头，建于清乾隆初，是东西往来的交通驿站，过往客商经常住宿此店。客店的具体位置在村西侧山脊往南延伸的末端，南临淄河，据传古代西岭是一大土岭，岭的尽头就是风水宝地。此店建有北房3间，东房3间，西房3间，南面是一排马棚，原店主是黄克雄，后传黄殿甲。时过境迁，旅店于清末期间停业。停业后，北屋夜间接连发生怪事，老式木门上下门栓栓好后，三更半夜稀里哗啦一阵响后房门大开。主人起床查看无异样，重新插好，不一会又是一阵响声房门大开，实在惊人。长此以往，主人无法居住，便将宅院卖给了族人黄殿臣，后转黄岳伦。宅院转主后和以前一样，难以居住。有一个放牛人不信邪，独自一人来北房睡觉过夜。睡前，他将牛鞭放在枕头边，夜间他一伸腿时却蹬着了一个毛雪雪的东西，他立即拿起牛鞭狠狠打了过去，只听吱的一声，怪物不见踪迹。但是后来，怪物变本加厉来折腾，放牛人也只好走人宁事。从那时起，院落再也没人居住，年久失修倒塌。虽几经易主，这处宅院至今还荒废着，没人敢用。
祈雨传说 传说清光绪34年（戊申）（）大旱，陡沟、大里、聂家峪、河南、小里五个村的善人齐聚达摩殿，摆上神桌，烧香、叩头祷告，求达摩老爷降普雨。同时要求所有村民忌斋，由木工做上神架，架上编上鲜柳枝，也称柳枝架。神架备好后由善人首领安排四个人抬上神架走街串巷找“雨帖”（也叫行架），“雨帖”就是各家各户用纸找有文化人写上一日有雨、二日有雨、三日有雨、五日有雨等各不相同的字条，各自将字条藏在墙窟窿里，神架行到藏有字条的地方若连续撞击此处，善人头领便从此处找出字条来当众看，若纸条上写着一日有雨说明神灵答复一日内即降雨，以此类推。另外神架行至各村主要街道上时，村民还要将早已备好的清水用瓢舀起来泼到神架上和抬架人身上意在求神灵降瓢泼大雨，以觧旱情。
这次求雨前五天善人头领便安排尹、李、张、康姓四位抬架人斋戒，准备抬架，但这四个大壮汉谁也不信有神，每天都吃大葱、大蒜。抬架这天，四人还都在腰里掖上两头蒜。即将行架时，四人各就各位，抬杠上肩。善人们祈求祷告完后，道士大声嚎佛三声，即“达摩嗷”“达摩嗷”“达摩嗷”“阿弥陀佛”。佛字音刚落，他四人立即身不由己的抬着神架飞也似的直奔小里村外的大水湾而去，善人们见状连忙追赶，但始终追不上，四人抬架到大水湾边停也没停，一头连人带架钻入大水湾中。此湾深不可测，人和架不见了踪影。众善人连忙跪地叩头，求告达摩老爷将架和人安全带出大水湾。三个响头刚叩完，人和架从湾中一跃而出，落在了湾边的沙滩上，一动不动。众人定神一看，人架安然无恙，只是四个人脚上的鞋都没了。善人们又求达摩给四人找回鞋子，求完后人架又钻入湾中，眨眼功夫人架全出来，四个人的鞋也都一只不错的穿在各自的脚上了。众人见状都非常信服达摩老爷的神力。（注：光绪29年，大洪水过后整条淄河沿岸出现了72个大水湾，俗称“淹子”“鳖湾”，小里村外大水湾即是其中一个。）
时隔34年，即年祈雨时，杜希严、杜深厚、康存禄、聂化友四人犯了同样错误，在抬大圣架时出言不逊说大圣的坏话，结果四人与大圣架钻到二郎山河的大淹子里去了，而且神架去花林圣水寺朝拜佛爷回来也不进达摩殿直奔郝峪溜，四人身不由己地折腾了一天，每人肩上磨掉了一层皮和肉，非常狼狈。
建国后每逢说起此事时，四人都说是，神灵由不得不信。
奇怪的落雷 故事发生在年，村民姜立功与本村黄衍进、黄庆江，大里村康存信，河南村高念刚，小里村康存宿，聂家峪村黄长增等人，都在志公坪上给各自生产队放牛，农历6月中旬的一天，姜立功在坪上大槽内攒牛场，看管牛群，将近中午时分突降雷雨闪电，当时姜立功只有一个破蓑衣，无法遮挡急雨，并已饥饿，身上寒冷，这时离他20多米处的宿住房内有人喊他回去吃饭，于是他便立即往宿舍房跑去，刚到门口从身后来了一个急闪电，雷声惊人至极，他不由自主的回头看了一眼，只见他刚才站立的地方一股巨大的烟雾腾空而起，雨过天晴后他与众人回到他站立的地方一看那里的车前草等植物已全被烧焦，平地雷击了一个坑，众人都大惊失色，都出了一身冷汗，如果当时姜立功在此处多站几秒钟后果不堪设想，此时众放牛人一致想到这是志公老爷显灵救了姜立功，众人立即陪同姜立功一起到志公庙前跪拜叩头感谢救命之恩。
凑巧的是此事发生前三天，东池村李同霞之妻（神婆）已告知姜立功的父母，说他家近几天将有大灾祸，须设神桌求志公老爷保佑，方可避免灾祸发生。其父母深信不疑一切照办，结果还真灵验，姜立功没有遭雷击，脱过大难。从那以后，他全家每年农历7月21日志公大典日必到庙前跪拜，并且为了众人上山有路可走于21日之前清理通往山上的杂草、荆棘，便于人们上山时行走。时间已过40多年，每当说起此事，姜立功仍旧非常后怕，同时感到奇怪而又巧合。
柞木怪年冬天的一个中午，四邻们都在村中岔路口处晒太阳，闲聊时70岁老人李向振给大家讲了一个百年柞树成怪的故事。事情发生在乾隆年间的一个冬天，本村一姓李的长辈伙同几位年轻人在志公坪用各种硬杂烧制木炭，一天晚饭后众人都围拢在火堆旁烤火，突然来了一个身上长黑毛的巨人怪，手大如蒲扇，也来到在火堆旁，还说：“我也烤烤火。”说罢将大手放在火堆之上，把火堆盖了个严严实实，年轻人见状惊恐万分，立即跑回窝棚内，棉被蒙头不敢再看，唯李老汉镇定自如，不慌不忙地抽着大旱烟袋锅。不一会儿，黑人巨怪 火光往西而去，不见了踪迹。李老汉估计此怪明天必定还来，就于第二天下午磨好了大铁斧，晚饭后他将铁斧藏在大腿下，照旧抽着他的长杆旱烟袋锅，烤着火。那巨怪真的又突然而至，巨怪的手刚伸到火堆上方时，李老汉迅猛一斧砍在了巨怪的手背上，只听巨怪嗷的一声尖叫一阵风向西而去。第二天，李老汉带着伐木伙计，循着血迹找到志公坪西头一处断崖，发现被砍伤的巨怪竟是一棵大柞木树。李老汉等人合力将其连根挖出，锯成小段，放入木炭窑里烧毁。自那以后，再没出现类似妖怪。
后来有人说树木成怪的条件是必须得到人的鲜血方能成怪，那棵柞树以前很可能有人弄破手等原因将鲜血洒在了树上而致。
大固堆战斗 “大固堆”位于村西南方，海拔高度米。年，伪四师吴化文部强征当地民夫在山顶端，建了一个炮楼，也称碉堡，驻有一个班兵力。那时，我军部队经常从大固堆和二固堆之间经过，来村与地下党联系，开展工作，炮楼的威胁太大。为了打通郝峪至陡沟村及附近村的交通线，年古历3月初3夜鲁中部队一部发起了突袭大固堆炮楼的战斗，由于西池村叛徒李新伏告密和伪四师驻大里村的营长李子征在达摩殿用硬杂木拼命撞大铁钟调全营兵力救援，我军主动撤出战斗。伪营长因用力过大，当时将大钟翅砸掉了一个。
年3月25日，陡沟村军人李学靖率部队一举捣毁了这个炮楼，并于次日与邻近村共同成为 解放区。
解放池上 年春，我军博莱独立营计划实施解放池上全境作战部署，于3月25日，陡沟村军人李学靖率部队收复大固堆，王家顶等敌据点和伪四师设在大里村的营部，25日夜伪军残部全部收缩到池上村，26日李学靖率部队将其残部包围，用不战屈人之兵的战术，采取政治攻势喊话劝降和军事威胁相接合的攻心术。迫使敌人一个连的军队丧失了抵抗能力，全部放下武器投降，就这样没有用激战的方式解放了池上全境，陡沟村与池上镇其他村成为 解放区。这时包括陡沟村在内的各个村庄、政权已经彻底回到了人民手中。
太岁事件年农历正月，村民李向春在村内西胡同上段老国槐北侧自己的一处闲园子内盖屋。挖地槽时，挖出了8个像肉蛋一样的东西（太岁），当时也没在意，后被鸡啄食掉了。房屋刚盖完，农历四月十一日，儿子李景文突然死亡，随后其妻子、儿子、女儿、侄子相继死亡，到了农历八月十二日，李向春又死亡，死因都不明。这一年，八个月内全家死亡七口人。年正月，李向春妻子也死亡。在不到十个月的时间里，一家死亡八口人，甚是惊人，死亡人数与挖出的太岁个数相等。当时在全村，乃至邻近村，成为有史以来的特大事件。找阴阳先生看，称之为太岁索命所致。那时人们不懂科学，将信将疑，疑团至今未解。全家仅剩二孙女李美田一人，现已88岁。每当说起此事，仍然悲痛万分，不堪回首。
狼患年农历6月中旬的一天下午，从小峰口方向来了一只恶狼，毛色发红并带花纹，人称红狼。红狼来到甘泉村一处山地时，恰逢甘泉村一对姐妹在地里刨大葱，红狼跑到上面一口咬住小姑娘拖着就跑，姐姐不顾一切拉住小妹与狼争夺，并大喊救命。附近干农活的人听到呼救声立即赶到现场，这时人与狼已经滚得很远。在众人的帮助下，小女孩得救了，但小女孩的肚皮已经被狼撕开露出了肠子。
红狼顺河滩往淄河上游跑，到了小里村外的一处涝场滩时，又将正在割草的小里村人康存宿一口咬住脖子拖着往南山方向跑，与姚峪口春玉米地旁正在放羊的陈里子相遇。陈里子用放羊鞭猛抽红狼，狼被打疼了才松口而去，康存宿时年10虚岁，此人被咬成脖颈左右穿孔，嘴终生歪斜。
红狼从小里村往东蹿到大里村外又将正在村外的康村镇一口咬住，幸亏附近有人立即救下，并无大伤，此人一直活到89岁，年寿终正寝。
红狼蹿到我陡沟村麦场又要咬正在玩耍的孩子时，恰巧麦场上有大人，危机之下众人拿起扁担、杈靶，齐心协力才将恶狼打走。
红狼又往东去，在赵庄村西的涝洼里碰上正在拾麦穗的王先奉、王粉子兄妹两人，红狼一口咬住王粉子往二郎山方向跑，猎人王汝章、孙继胜带着 跑到二郎山，将女孩救下。不幸的是，狼已经将人开膛破肚无生还希望。众人将女孩尸体运回后，埋到村北地名北沟的一块地里，夜间红狼又扒开坟土，将尸体拖去吃了。
村中老人孙兆武说，红狼咬人时太阳已经快落山了。
赤手擒狼 民国13年（）陈疃村人陈黑蛋，在陡沟村给姜兴乾家放羊，初夏的一天中午时分羊群在南三山下一条山沟内歇息，放羊人正在吃饭时忽然羊群惊动的厉害，陈某疑有异常，立即悄悄查看，发现有只狼正伺机向羊群发动攻击，陈某便趁狼的注意力都在羊群上的空隙，悄悄转移到狼的背后双手抓住狼的两条后腿，一个猛劲把狼抡了起来，往身后的大石头上连续摔打十几次直到狼断气方停，当日陈某将死狼带回村剥皮煮熟众人食之，但后来的麻烦接踵而来，只要每天头午陈某的羊群赶出村外狼群立即就来，每天对峙，陈某想尽一切办法均无济于事，无奈之下陈某最终辞掉工作走人宁事。
巨蛇袭羊 年夏天的一个晚上，晚饭后四邻在街上乘凉闲谈时，72岁老人黄太厚讲了一个真实故事。陈疃村有一个人，名字为陈黑蛋的人，民国9年（庚申）（）在陡沟村给李花山家放羊，有一天陈某在志公坪西头，名为黄石屋的一处断崖之上放羊时忽然羊群惊动不稳，陈某仔细查看时发现有一条巨蛇正在对羊群进行攻击，此人胆大勇猛，抡起手中的长腊杆猛打在正在支弓攻袭羊的巨蛇腰部，巨蛇疼痛难忍，拼命一蹦跌入断崖之下，随后陈某从别处转到断崖之下发现巨蛇已死，他便将死蛇背回村，据当时目击者讲足有几十斤重，将死蛇吊在老槐树上让众人观看了好几天，后来有人把蛇皮剥下制作了胡琴。
抬杆炮 “抬杆炮”是解放前村民自卫防匪患的一种利器，即是老式的火药发射装置，在兵荒马乱时期曾多次发挥威力。刘黑七（刘桂堂）等土匪都非常惧怕它，并称抬杆炮为“野兔子”，其意不详，是土匪的一种暗语表示，也成为黑话。
民国初陡沟村筹款买了两架抬杆炮，常设聂家寨或者八宝寨上，一旦有匪险立即炮轰土匪队伍，防止土匪入村烧杀抢掠。抬杆炮长者2.2米，短者1.4米，自年始，抬杆炮全归陡沟村自卫团使用。抬杆炮的威力非常强大，长者射程1.5公里处铁砂弹覆盖面积直径约10米，所用的弹药即是铁砂子和黑枪药，称灰药。药的成分是一硝二磺三木炭，全部由村里专人调配。在土匪六次来犯中抬杆炮发挥过5次作用，六次来劫的时间分别是：
次民国15年（丙申）（年）正月，逼退从李家嵧来犯之匪小白龙一伙强盗。
第二次民国16年（丁卯）（）6月，一雷雨天，刘黑七由东方而来，由于雷雨天火药受潮无法正常发挥作用，土匪得逞，进村大肆烧杀抢掠，烧毁李光洲房屋，抢劫财物家畜无算。
第三次民国16年（丁卯）（）9月，刘黑七由西而来，因知道抬杆炮的厉害，大喊着只借道不进村，放行东去后又攻打二郎山围子，时值花林村在吴鼎章部一大队任大队长的栾曰俊回乡探亲，也在围子上，用枪连毙两匪，土匪大喊有兔子（即对官兵的暗语），急忙撤退南去。
第四次民国17年（戊辰）（）7月，刘黑七由璞丘方向而来，到了二郎山下岔河处时被抬杆炮打散队伍，急忙回撤。
第五次民国29年（庚辰）（）农历6月下旬的一天（时值熟甜瓜时节），黄庆会、黄衍坎、张立勇等人在八宝山以西长岭上执勤时，发现刘黑七一伙土匪已到岔河三角湾处，立即瞄准一炮打去，将来犯之匪打散，在七峪村丢下一具匪尸、一匹死马，从花林方向南逃而去。当时6岁的旁观者黄衍发，现已82岁，每逢说起此事，他说得非常详实。
第六次是民国30年（辛巳）（）黄衍坎、黄庆苓、张立勇等自卫团员在东坡岭上发现了十二旅一伙土匪从张家洼、帽子台下来欲进村抢劫，便立即用抬杆炮击退。
抬杆炮年钢铁大跃进时被毁，在张鹤峪存放火药的石堰屋，年毁于泥石流。
古今人物
（一）烈士简介
黄庆华，男，汉族，年出生，年参军，在八路军山东纵队，四支队任机枪手，年与战友李学靖等在莱芜县境内某山区与日军作战时腿受重伤，为了掩护部队安全转移一人断后，阻击日军，直到弹尽，将抢械砸坏扔到山崖下，日军见如此坚决立即用刺刀将其杀害。
黄衍秦，男，汉族，年出生，年参军在山东纵队四支队当战士，年由于叛徒告密遭日军偷袭，在突围战中牺牲，遗体葬在三车沟，年其弟黄衍发将骨灰迁回，安放在公墓。
黄太孝，男，汉族，年出生年参军，在山东纵队四支队当战士，年由于叛徒告密遭日军偷袭，在突围战中牺牲，遗体葬在三车沟。
黄庆亭，男，汉族，年出生，年参军，在博山独立营当战士，年，在南博山和莱芜交界处一次战斗中牺牲。
张立勇，男，汉族，年出生，年参军，在博山独立营当战士，在源泉镇皮峪村与日伪军作战时遭炮击身亡，遗体葬在村南张氏祖茔中。
（二）现代名人
黄衍商，男，生于年12月，年参加我地下党组织，年1月参军，年11月因病离开部队，年10月在吉林省再次参加中国人民解放军林彪率领的第四野战军。年1月加入中国共产党，在部队期间先后在吉林省军分区警卫连任班长、四十四军、一三一师、三九一团任副排长、排长、副连长等职，曾参加过辽沈、平津、渡江、大西南等大战役。年9月转业到惠阳专署、农林水办公室、林业组任副组长，年11月调省机械厅任副科长，年9月调连山工作，先后任县林业局局长，县革委生产组副组长，工交办主任，经委副主任等职，年12月退休，年4月改为离休，享副处级待遇，医院病逝享年73岁。
李瑞三，男，汉族，生于年，年秋后入党，是陡沟村 个中共地下党员，入党后利用私塾先生身份为掩护立即在本村发展中共地下党员，在姜兴周东坡上二间破草房内发展中共地下党员8名。年末，成立党支部，他任党支部书记。此后又在大里、聂家峪、河南等村发展党员，成立党组织。年，成为脱产地下党负责人，任博山县第五区区长，配枪带兵。年，任第五区书记，带领地下工作者和武装人员以源泉鹿角山为依托与日伪军对峙。年日军投降后随部队在山东多地转战，参加了淮海战役、渡江战役。随军南下，在浙江省、舟山群岛、岱山县先后任县长、县委书记。年遭错误批斗，年被觧放，后因患牙癌于年在上海病故。
日伪时期他曾多次做驻源泉二郎山上的翻译。丧失，孟宪成（爱国人士）的工作为我地下武装提供弹药，装备我地下武装，同时对那些铁杆汉奸、作恶多端的伪保长等及时镇压。各地村民和地下党组织及时提供情报，使我地下武装组织在日伪统治区如鱼得水。孟宪成的前任翻译官是铁杆汉奸，民愤极大。李瑞三带人夜间潜入其住所将其镇压。
李学靖，男，生于年，汉族，年春入党，后参加八路军，山东纵队四支队，时年深秋率战士4名来村抓捕四师便衣特务丁红军等人，后来在廖容标司令部工作。转为连长后曾在一次战斗中重伤左臂，爬行了1.5公里才被救，当时导致精神分裂状态，伤愈病愈后转到便衣队任队长，主要活动在莱芜县境内。
年3月25日，率博莱独立营一部和9名便衣来家乡智胜吴化文驻大里村的部队，26日在池上恩威并举劝降池上伪残部，捣毁所有四师在池上地区的军事堡垒“炮楼”。
升任团长后参加了淮海战役、渡江战役、解放大上海战役，在解放上海战役中为保护发电厂被蒋介石空军炸弹炸埋于土中，幸亏警卫员及时救出，身受重伤，经抢救保命，成为一级甲残。伤愈出院后，在上海虹口区任杂品公司书记、主任，他始终廉洁自律，在文化大革命中没有受到大批大斗，直到离休。于年在上海与世长辞，享年79岁。
姜新民，又名姜能贵，男，汉族年6月出生，初中文化，年春入党，年6月参军，年任工商税务所、检查站站长，年任工商事务所主任，敌占淄川后，负责管理转移村干部和积极分子，春任区委书记（小区），年任淄川县供销社主任，年任淄川县县长（曾先后任过淄川、周村、博山区委书记），年任原杨寨区委副书记兼区长，年任市农林水务局局长，年任淄川区委副书记兼区长，年任淄川区委书记，年被错斗达3年多，年春被觧放，任区革委主任，年2月任周村区革委主任、区委书记，任博山区委书记，年4月任淄博市农委主任，年1月任市人大常委会副主任，年离休，离休后，年秋去莱钢任省整党联络组任组长，年秋回市人大后又帮革命根据地黄家峪修公路达3公里、帮陡沟村治山、帮池上镇板栗开发、建桔梗生产基地，年成为市老年刻瓷协会二把手，后又选为老年刻瓷协会理事长，在他带动下刻瓷艺术品十分逼真，曾多次获奖，作品赠送到北京、天津、西安、重庆、日本、新加坡。三次去北京展出，获得11届亚运会 奖，两次在山东陶瓷大奖赛中获 奖。年2月辞世，享年90岁。
黄衍晋，男，年出生，汉族，兄弟四人，他排老三。二哥黄衍秦抗战阵亡后，他于年通过“动参”，参加了谭震林所领导的部队。由于聪明、机智、勇敢，总是杀敌在前，被谭震林收为贴身警卫员。年入党。在岗位上表现突出，尤其在淮海战役中，曾几次保护谭震林免遭敌人的飞机和机枪扫射。淮海战役结束后，被选派到通讯兵班培训学习，3个月后以优异的成绩结业，成为一名合格的无线通讯报话员，也是本村最早操作无线通讯设备之人。之后参加渡江战役、抗美援朝，在上甘岭战役中受到美军化学毒气袭击昏迷被俘。他受尽美军的所有毒刑，也始终没有让美军得到一点军事机密。在押期间，敌人多次诱骗和逼迫去台湾，他也始终不从。 结束后，中美双方交换战俘，他才回到祖国。回国后，享受国家给予的政治、经济待遇。-任民兵队队长，-年任民兵连连长。年病故，享年78岁。
王悦胜，男，汉族，出生日期不详，年末加入中国共产党，年参军，投入抗日战争，参军后被分配到骑兵部队，因在部队作战勇敢、屡立战功，从一名普通骑兵战士很快被部队上级领导提拔为某骑兵连连长，任连长后年在莱芜县境内与日军一次作战中阵亡，牺牲后部队上安排将遗体运回村，葬于张鹤峪上段王氏祖茔中，祖茔地，年已归属聂家峪村。
王悦胜参军后，父母被日伪军迫害，姐姐嫁大里村杜姓，妹妹嫁七峪村聂姓，他家只有一间破草房，位于张鹤峪口后坡，因无人居住建国前已坍塌。房基地具体位置是现在李家田桃园南截的东上方。
（三）服兵役人员统计
李景福、李文悦、张厚吉、黄衍同、李文新、李兆军、李衍田、黄长林、黄衍山、姜立刚、姜立友、黄长兴、张志忠、黄堡俐、李玉（女）、姜强
集体荣誉
区级
年6月，被评为博山区年度全区“五个好”村党支部。
镇级
年5月，被评为池上乡年度“先进党支部”。
年1月，被评为池上镇年度“模范村民委员会”。
年1月，被评为池上镇年度“农村基层组织建设三级联创工作先进单位”。
年3月，被评为池上镇“”计划生育协会合格村。
年2月，荣获池上镇年度“重点工程建设贡献奖”。
年1月，被评为池上镇年“新农村建设先进村”。
年1月，被评为池上镇年度“计划生育工作先进集体”“有机农业生产先进集体”。
年1月，被评为池上镇年度“环境综合整治工作先进单位”“农业生产先进单位”。
年1月，被评为池上镇年度“护林防火先进单位”。
重要事件
村中老辈人世代相传，元明清三朝时期，村子周围柞树成林，各种硬杂木掺杂其中。村民利用柞树叶在野外放养柞蚕，所产柞蚕丝质量上乘，远近闻名。用柞蚕丝织成的布称作“山蚕绸”，山蚕绸可制成 服装，除有钱人家一般村民是无缘享用的。自清朝康熙年间开始，受眼前利益诱惑，有的村庄开始建设木炭窑，用柞木和各种硬杂木烧制木炭，销往青州，一直延续到光绪年间，原料枯竭方停。1年，村民在村南西拐子地南段取土时发现木炭窑，那时还基本完好。
民国十五年（）土匪小白龙从李家嵧来劫，被抬杆炮击退。
民国十六年（）6月，刘黑七众匪趁风雨之际突然进村抢劫无数，烧毁李光洲房屋，绑架黄太石次子，用匕首将其耳朵刺孔，栓绳拉走未归。9月，又从西而来，被抬杆威逼服软，好言借道东去，又攻“二郎山”围子，被花林村栾日俊连毙两匪，慌忙撤退。是年冰雹六七次。次年7月，大雨5昼夜，淄水暴涨，农田地堰损毁甚多，是月刘黑七又来劫，在岔河处被抬杆炮打散回撤。（注：刘黑七，名刘桂堂，年11月被山东纵队一旅3团3营（3营是冯毅之的益都独立营改编）9连李乐三率部队在鲁南柱子村将其全部消灭缴获元宝、金条、金砖、珠宝8大箱，后转运延安。）
民国二十六年（），农历6月中旬的一天下午，一只红色恶狼在甘泉村外、小里村外、大里村外连伤三人后，来到陡沟村又欲伤人，被麦场间众人用扁担将其赶走。在赵庄村，又将正在捡拾小麦的女孩咬死，尸体被猎人截下掩埋。夜间，恶狼又扒开坟，拖走尸体食之。
民国二十七年（）正月初十，日军侵占池上镇，并放火烧东池庄。同年春，村民李向春建房时误伤太岁（土家肉蛋）当年全家6口人离奇死亡5口，外加一个侄子。
民国二十九年（）5月9日，日伪军对池上、李家两地区大扫荡，殃及村内百姓。同年吴化文部进驻池上、大里、陡沟开始制造无人区。是年秋黄庆苓、黄衍坎、张立勇等人在八宝山以下长岭上发现2里外二郎山以下刘黑七一伙土匪，立即用抬杆炮瞄准土匪一炮打去，将土匪队伍打散，在七峪村丢弃下2具匪尸，一匹马，慌忙南逃。年讲起这件事时，参与者黄衍坎、旁观者黄衍发2人记得一清二楚，口述非常详实。
抗日战争处在最艰苦的一天，王子虹将十几支新枪，密秘转运到池上镇陡沟村，村长姜兴旺将枪支埋到深山的地窖里。晚上，姜村长叫齐了全家人，坚决地说:“这些枪，谁都不能讲，枪在人在。如果敌人万一知道了，就先保人!”第二天汉奸告密，将村长逮捕，吊起来严刑拷打，可村长一口咬定“不知道”，就是不说。日夲鬼子气极败坏，把全家十几口人，用一根绳子串起来，从家里连推带抽，一直走到村口，再不说出枪支下落，眼看敌人要下毒手人——活埋或枪毙。村长发急了，急中生智地说:“今天早晨，我到地里干活，看到有新土。那个地方，不知是不是？”鬼子把枪从土里挖出来，十几口人的生命保下了!事后，村长向王子虹报告，心感内疚地说：“我没有完成你交给的任务。”这时，王子虹没有批评村长，反而安慰村长说：“危急时到，机智地保了十几口人的命，这才是最重要的。你做的对!”王子虹爱民，民爱王子虹，人民跟着王子虹的队伍，共同与日本鬼子战斗!
民国三十一年（），敌人两次出告示，要活埋王教之。一天，陡沟村姜家把王教之紧急藏在深山洞中，敌人随后追捕到姜家。姜能富刚要出门，迎面碰上搜查的敌人。敌人把姜能富绑起来，吊在西屋大梁上，劈头盖脸抽上去。姜的新织布衣，立即被抽出一条条口子，鲜血透过新衣直往下流…面对敌人拷打，姜始终说不知道…村民用生命保住了八路軍的生命!
同年，吴化文部常年强征民夫修炮楼。此年，县独立营女干部王杰烈士遗体殡于村后，遭日军扒坟焚尸。
民国三十二年（），吴化文部继续强征暴敛，村民无时间种地，为了省工只种了高粱，秋季高粱开花结实之际多日遭毒雾，颗粒无收，俗称瞎秫秫。村民立即断粮断炊，形成大饥年，饿死者、逃荒者、卖儿卖女者甚多。村中街道上黄蒿即高又粗，能担托一个人而不折，荒凉至极，阴深可怕。同年，党总支地下党员12位被捕送往吴化文师部芝芳村，欲活埋，地下党组织立即与吴部我地下党工作者取得联系后，由康振生写保状，严命保长康存信及好友王效汤带保状前往解救成功。同年8月我鲁中部队一部发动了讨吴“大固堆”战斗。因为四师营长李子征疯狂调兵救援，我军主动撤出战斗。
民国三十三年（）3月26日，鲁中军区博莱县独立营，李学靖率部队收复吴化文驻大里村营部驻地，并劝降收缩在池上的残部。至此，陡沟村与全池上、李家地区重见天日。并成为 解放区。
民国三十五年2月支援莱芜战役出民夫12人，粮食5石。
民国三十六年（）7月17日，即陈毅率军发动南麻战役前一天，村内住满部队。
年，博山县九区中将一、二、三、四区划出成立淄博市，市府驻博城，五、六、七、八、九区仍为博山县，县府移驻源泉村，陡沟村归博山县池冯区池冯乡辖。
年夏，五十多日无雨（农历6月无雨）大旱，大饥年。1年先旱后涝，灾荒重大，撤销军事编制，是年粮荒甚重。年冬无雪，春无雨，连遭三次霜冻、冰雹成灾，粮荒断炊者甚多。年7月13日，农历6月12日，中午突降大暴雨，持续2小时，总降水毫米，前40分钟内降水毫米，山洪倾泻而下，山皮滑坡，泥石流无处不见，河床浪高约10米，在村口看不到河南村，雨后各条山嵧、沙石满沟，村外河床淤沙厚达4米，河床两岸农田冲毁，石堰垮塌，不计其数。明代建的石桥瞬间冲毁。此桥古县志有载，原桥位置在东安减速电机厂仲临公路南侧约15米处。
年夏季大雨，秋季，处暑至白露前连阴雨，谷子、高粱在穗发芽霉变无收。
年除夕夜，体重40公斤大公狼进猪圈叨猪崽，反被大母猪咬伤，大年初一早晨被饲养员李景章发现，退伍军人李向友用步枪将其击毙。是年7月的一天大雨夜，野狼进二生产队、三生产队，两个羊圈，咬死咬伤羊近30只。
年7月14日夜突降特大暴雨，据赵庄村王先真用老式量雨桶不完全统计，总降水量约毫米，山洪倾泻而下，水深浪高，损失惨重，毁农田40余亩，地堰、树木无数，房屋栏圈20余间。是年秋文革运动波及到村。
年虸蝗大发生，全民动员，发动小学生参与捕杀7天方尽。
年公历4月30日，突陨严霜冻，气温降至零下7℃，小拱棚西瓜秧全冻僵，春大旱，春夏作物大部无收。秋又旱，冬小麦不能抪种，计三季庄稼无收。是年黄长志成为本村 位本科生，年公历6月8日至20日，连阴雨，小麦在穗发芽霉变，不能食用。年7月一夜间突降大雨，河两岸大坝多处垮塌。年8月23日农历7月初5上午8时许，刹那间，白昼如夜，伸手不见五指，龙卷风突然来袭，由北向南，夹带雨雹，所经之处，大树折拔，庄稼绝产。
附录一 七姓氏简介
黄氏：于明洪武四年，由河北枣强县迁淄川，明末11世维屏迁益都县、颜神镇、孝妇乡、鹿疃社、斗沟村，9世“起元”于明崇祯9年创普、12世祖“功臣”续谱时作10字，从13世“希”字统一辈分，14世“陶文”修谱时又作10字。共20字，因通讯和交通闭塞，迁斗沟村后余年中只参加了年第七次续谱，于年至年又参加了第8次续谱。20字如下：
希文际永太世泽庆衍长
远绍崇儒素海岱振宗坊
李氏：由临淄区、南仇（古称山头店）迁斗沟村，迁来年代不详。年参加南仇李氏续谱时作20字，从19世纪统一辈分。20字如下：
景田文昭善学成孔家贤
义多知教子良言万世传
姜氏：于洪武2年由山西太原府城南，姜家疃，迁青州郡山头店（今南仇），12世孔言于康熙45年（1）迁斗沟村，从20世“德”字统一辈分。共40字如下：
德兴能立本锡子可长荣
敬守尊成法克明心正清
忠孝治世永仁义乐平康
佩符功勋显赐福九洲祥
康氏：从淄川磁村迁小里村，后迁大里村，迁来年代不详。16世“惟让”于民国初迁斗沟村，九世“克”字统一辈分。顺治（己酉）（）八世“引禧”（知县）创谱，并作20字如下：
克家先在孝扶国惟存忠
诚义恆保固上苍眷自隆
年又续谱时补加10字如下：
德志立宏业盛昌世安平
尹氏：元末从山西洪洞县，迁山东益都县孝妇乡，大庄“孤山庄”，明崇祯16年前迁斗沟村，从14世“啟”字统一辈分，40字如下：
啟守鸿作大儒连庆九天
教宗同敬念谱乃有明传
崇正方修本麟祥良茂全
春来兴泰献乐善保书田
杜氏：从沂源县榆林庄迁大里村，迁来年代不详，年，杜春生被徐孟鲁招婿上门迁斗沟村，春字辈后还有10字如下：育正培肇顕恆敬庆範祥
张氏：居斗沟村张姓有两支，一支是从八陡黑山后迁来，迁来年代及世系不详。
另一支是9世“念”从麻庄迁斗沟村，已繁衍6代。一世失讳，二世得琨，三世会斗，四世福安，五世印，六世克杨，七世魁，从八世开始统一辈分，共起25个字如下：元念连登金明永仁士长吉祥贵安良生来学有义忠诚自光荣
附录二 金融
建国前陡沟村及临近村，既无钱庄又无当铺，村民若遇红白工事和其他重大开销是难以解决的大事，除向亲朋、乡邻求借外就是变卖、典当土地、房屋，及一切可以变钱的物品。由于全村人都很穷，典卖田产也难应付。
村民在长期困迫的生活中想出了另一种集聚资金、以解燃眉之急的办法“汇”，“汇”是一种互帮式借钱方式，叫“爻汇”（请汇）立汇。
汇的组织者请稍富裕之户主入汇，并说明入汇股钱数额、汇期，被邀请者认为此人忠厚老实、可信，则答应入汇。汇的过程是：
请汇：一般12股，或10股，每股#钱0——不等，汇期是一年或10个月，请汇者为汇首，承诺汇首的责任义务，一般以自己的土地、家产为抵押，确保入汇者不受损失，以预先请先生写好文书为凭证，入汇者各执一份，一切说妥，入汇者将 次应交的汇钱当面交足，由请汇者使用，请汇者备一桌饭菜，请所有入汇者吃顿饭，以表谢意，不付利息。
当汇：下月的续汇日是 次请汇日，所有汇员都带着汇股钱来参加，若多人想使用这次汇钱，用现在的说法是以投标的方式确定这次使汇人。但那时识字的人很少，多数以掐果档的办法确定，掐果档即是用高粱秸的一节劈开，在果档稂内用指甲刻上利息数：如1分利息即刻上一道杠、2分利息即刻上两道杠....然后果档合起来用线缠住各自放在面前，大家围一个圈，首汇人拿一个井钱，竖立着在地上猛一转，直到不转倒地时看钱的正反面，如果正面朝上则以顺时针依次开果档，若背面朝上则逆时针依次开果档（古称正反转），看谁出的利息 谁使用这一次汇钱，如遇多人一个利息档次，便以先开者优先使用，以此类推。凡使用过汇钱的人下个月只交股金无权再使用汇。总之：爻汇是按多次交钱一次用钱的形式运作。
停汇：在立汇期如遇特大事故、灾害等特殊情况迫使停汇，即这次爻汇中断，使汇者得利，未使汇者的经济损失自负，无人偿还。
建国后村民借钱可到信用合作社贷款。年起信用社、农行、邮政均在村内设点，后因政策有变均撤销。自年起农村银行又在村设代办点，方便了村民存取款，不用再跑池上，不出村大部业务均可办妥。
撰稿人黄衍宏
审稿人黄长伦冯建军
编辑言：期待知情者倾情协助，将我们的村志补充的更加完善。您可在文后写留言处，写下您所了解的宝贵资料，也可直接与撰稿人联系。谢谢，谢谢您啦！
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